СОДЕРЖАНИЕ
Философия в исторической динамике культуры
Лекция 1. Философия как социокультурный феномен
Исторические типы мировоззрения
Взаимосвязь онтологических, гносеологических, антропологических, аксиологических аспектов философии
Лекция 2. Исторические типы классической философии
Основные школы и направления философии древнего Востока
Особенности античной философии
Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
Особенности философии эпохи Возрождения
Лекция 3. Основные этапы развития философской мысли
Немецкая классическая философия; основные достижения философии марксизма
Классическая и неклассическая философия
Основные проблемы современной философии
Понятие материи в философии и науке
Пространственно-временная и динамическая организация бытия
Диалектика как философская теория развития
Понятие природы; естественная и искусственная природа
Основные идеи и принципы синергетики
Лекция 6. Философская антропология
Проблема человека в философии: основные концепции и направления исследования
Основные идеи философской антропологии в ХХ - ХХI вв.
Деятельность как сущностная характеристика природы человека
Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
Лекция 7. Теория познания и философия науки
Специфика познавательного отношения человека к миру
Структура познавательного процесса, субъекта и объекта познания
Познание как творчество; познание как постижение истины
Лекция 8. Теория познания и философия науки
Наука как деятельность, социальный институт и система знания
Функции науки в современном обществе
Методы научного исследования; формы научного знания
Лекция 9. Социальная философия
Понятие социальной реальности и общества; особенности социального познания
Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь
Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
Лекция 10. Социальная философия
В связи с математизацией науки все больше используются такие приемы теоретического познания, как идеализация и формализация. Идеализация - это метод мысленного конструирования идеальных объектов, не существующих в действительности и материальная форма реализации которых невозможна (идеальные типы М. Вебера в социологии, модель экономического развития, «идеальный газ», «параллельные линии» и др.).
Метод формализации заключается в построении абстрактно-математических моделей, когда рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами). Формулы заменяют собой высказывания о свойствах и отношениях предметов. Это позволяет установить структуру и закономерности сферы реальности.
Аксиоматический метод - это способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся аксиомы - не требующие доказательства положения, а из них все остальные утверждения этой теории выводятся логически, посредством доказательств. Аксиоматический метод применяется, прежде всего, в математике, а в ходе математизации науки - в естествознании, экономических науках, социологии и т. д. Любая теоретическая система, доказывал К. Поппер, должна удовлетворять двум основным требованиям: непротиворечивости (логическая согласованность принимаемых в теории высказываний, соответствие законам формальной логики) и опытной экспериментальной проверяемости.
Специфическим методом построения теоретических знаний в экспериментальных науках является гипотетико-дедуктивный метод, заключающийся в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических фактах.
Теоретическое познание, нацеленное на выявление существенных связей и зависимостей, постоянно обращается к методу восхождения от абстрактного к конкретному. Исследователь, применяя его, выделяет главный аспект изучаемого объекта, а затем, прослеживая, как он видоизменяется в различных условиях, открывает новые связи, взаимодействия и в результате проникает в сущность изучаемого объекта. Этот метод используется и в естественных, и в общественных науках. Познание движется от чувственно-конкретного к абстрактному и затем вновь к конкретному.
Существуют объекты (например, становление Вселенной, возникновение человека и т. п.), которые не могут быть воспроизведены в опыте. Изучение сложных развивающихся систем предполагает использование исторического и логического методов исследования.
Исторический метод основан на прослеживании истории реального процесса возникновения и развития объекта во всей ее полноте и многообразии, обобщении эмпирического материала и установлении на этой основе общей исторической закономерности. Задачей такого исследования является раскрытие конкретных условий, обстоятельств и предпосылок различных явлений, их последовательности и смены одних стадий развития другими. Без исследования генезиса невозможно понять характер геологических, исторических и других процессов. В наибольшей степени генезисно-исторический подход применим к обществу, в исследовании истории общественных слоев, государственных институтов, культур. Принцип историзма означает обусловленность настоящего и будущего прошлым; рассмотрение явлений как в контексте общего мирового развития, так и специфики той или иной страны.
Исторический метод органично перерастает в логический, который фиксирует объективную логику развития событий, отвлекаясь от конкретно-исторических особенностей. Основу логического метода составляет изучение процесса на высших стадиях его развития, не обращаясь к конкретной истории. В ходе логического анализа исследование более поздних и развитых форм процесса дает ключ к пониманию и изучению ранних его форм.
Развивающиеся системы характеризуются переходом от одного относительно устойчивого состояния к другому состоянию с новой организацией элементов и саморегуляцией. При переходе возникают состояния неустойчивости (точки бифуркации), когда небольшие случайные воздействия могут привести к появлению новых структур. Поэтому оказывается невозможным такой же однозначный просчёт и прогноз будущего состояния системы, какой применим к малым закрытым механическим системам. Приходится разрабатывать сценарии возможных линий развития системы в точках бифуркации. Реализация одной из множества возможностей ведёт к необратимым последствиям. Но объект с такими свойствами принципиально отличается от объектов, с которыми имело дело прежнее естествознание. Такой объект обладает свойствами тех систем, которые изучаются историческими и гуманитарными науками. Поэтому естествознание всё чаще обращается к методам исторической реконструкции, например, в современной космологии и астрофизике, которые стремятся воспроизвести этапы эволюции метагалактики как исторически развивающегося уникального объекта.
Ориентация современной науки на изучение сложных исторически развивающихся систем требует перестройки идеалов и норм исследовательской деятельности. Так, меняются представления об эксперименте и его воспроизводимости применительно к развивающимся системам. Эмпирическое исследование уникальных развивающихся систем может осуществляться методом вычислительного эксперимента на компьютере и выявлять многообразие возможных структур, которые способна породить система.
Среди объектов современной науки особое место занимают системы, включающие в себя человека, «человекоразмерные» комплексы. Таковы, например, медико-биологические, экологические объекты, в том числе биосфера в целом, объекты биотехнологии (в первую очередь генной инженерии), системы «человек-машина» и т.п. При их изучении необходимы ограничения и запреты на эксперименты, затрагивающие этические, гуманистические ценности. Исследование лишается своей ценностной нейтральности. Таким образом, современная цивилизация достигла такой стадии развития, когда гуманистические ориентиры становятся исходными в определении направлений, методов и возможностей научных исследований.
Научные знания выступают в форме фактов, идей, проблем, гипотез, законов, принципов, теорий.
Факт - основная форма эмпирического знания, истинность которого определяется непосредственно результатами наблюдения и эксперимента. Нужно различать три основных значения понятия «факт» (от лат. Factum - сделанное, свершившееся). Во-первых, фактами называются наблюдаемые и описываемые фрагменты действительности, объективные события. Во-вторых, факты - это знания о каком-либо событии, явлении, достоверность которых доказана (синоним истины). В-третьих, факты существуют в форме предложений, в которых фиксируется эмпирическое знание, полученное в процессе наблюдений и экспериментов. Второе и третье значение выражается понятием «научный факт». Научным факт становится при условии включения его в логическую структуру конкретной системы знаний в качестве ее элемента.
Идея - понятие, обозначающее смысл, значение, сущность вещи. Идея - это мысль, достигшая высокой степени объективности и конкретности. Идея выступает в качестве принципа объяснения явлений.
Проблема - поисковая форма научного знания, представляющая собой теоретически сформулированное противоречие, разрешение которого может быть достигнуто посредством познавательной деятельности, направленной на неизвестные стороны, свойства объекта или явления в целом. Проблемы возникают, по мнению К. Поппера, либо как следствие противоречия в отдельной теории, либо при становлении двух различных теорий, либо в результате столкновения теории с наблюдениями. Разрешение одной научной проблемы ведет к появлению новых проблем, ибо расширение круга знаний сопровождается увеличением области неизведанного. На это обратил внимание древнегреческий философ Зенон.
Проблема есть единство неизвестного и известного, незнания и знания. Без постановки вопросов целенаправленный научный поиск невозможен, а без ответов на поставленные вопросы, без решений проблем наука останется лишь собранием предположений. Даже мнимые проблемы, основанные на ложных посылок, приводя к негативному результату, в конечном счете снимают тот или иной вопрос и способствуют научному прогрессу (например, отвергнутая проблема вечного двигателя способствовала утверждению идеи, что для получения движения нужна энергия).
Гипотеза - это утверждение о реальности, истинность или ложность которого должен показать эксперимент. Обоснование и доказательство гипотезы превращает ее в теорию.
Теория - это целостная, внутренне дифференцированная система знания (наука), которая обобщенно отражает закономерности, сущностные характеристики и связи определенной области действительности. Исходные положения теории - аксиомы или постулаты. Из них все остальные утверждения должны выводиться логическим путем на основе принимаемых правил вывода и определения.
Закон - форма знания, отражающая необходимые, существенные, устойчивые, повторяющиеся отношения между явлениями в природе, обществе и мышлении. Принцип - форма знаний, представляющая собой руководящую (основополагающую) идею систематизации результатов познания, основные правила познавательной и практической деятельности.
Среди методологических тенденций XX в. нужно выделить теории научных парадигм и синтагм Философское обоснование теории парадигм (от греч. - пример, образец) выдвинули в 1960-е годы американские философы науки Т. Кун и С. Тулмин. Парадигма является основанием выбора проблем в той или иной дисциплине в определенную историческую эпоху. В характеристику парадигмы входят: общепринятые в данном сообществе ученых методологические требования и ценностные установки; общепринятые образцы, по которым «изготавливаются» научные описания и объяснения, а также базисные примеры решения конкретных научных проблем.
Парадигма способна успешно решать типичные научные задачи в изолированных друг от друга областях (механике, физике, химии, астрономии и т. п.). Наука эволюционирует, пока не обнаруживаются факты, не поддающиеся объяснению с помощью теорий и гипотез, сложившихся на основе привычной парадигмы. Тогда наступает кризис, а затем и научная революция, вследствие которой старая парадигма заменяется новой (атомизм, Гелиоцентрическая система, квантовая теория, теория относительности Эйнштейна).
Обнаружилось, что для разработки ряда теорий (например, искусственного интеллекта, компьютеров) необходимо в одном комплексе объединить разнородные знания, относящиеся к физике, химии, лингвистике, психологии, нейрофизиологии, социологии, логике, философии и т. д. Так приобретает актуальность синтагма (от греч. - соединенное). Это система знаний, построенная из неоднородных подсистем, объединяемых для решения определенного комплекса сложных задач, не поддающихся решению на основе какой-либо одной или нескольких научных дисциплин.
Итак, в науке важен правильный выбор методологии исследования. Это - залог истинности знания. На эмпирическом уровне познания происходит описание наблюдаемых явлений и экспериментальных данных, систематизация, классификация, обобщение фактов. Теоретическое познание основывается на эмпирических данных, фактах, обобщая которые, ученые постигают сущность, внутренние связи и закономерности исследуемых объектов.
Литература