Материал: Основы философии

Характерная черта современной жизни -- усиление взаимодействия науки, техники и производства. В наш информационный век наука часто обгоняет развитие техники, становится ведущей силой материального производства и прогресса прогресса. В XX в. теоретическое и экспериментальное естествознание, а также математика достигли такого уровня, что начали оказывать решающее воздействие на развитие техники и всей системы производства. Наука, превратившись в отрасль массового производства - индустрию знаний, стала, как предвидел К. Маркс, непосредственной производительной силой общества. Благодаря более мощным средствам научных исследований и «социальным заказам» на научные разработки стало возможным изучение более сложных объектов, которые представляют собой уникальные исторически развивающиеся системы, включающие в себя человека. Их изучение ведётся в рамках комплексных программ, которые сводят в единую систему теоретические и экспериментальные, прикладные и фундаментальные исследования. При этом вступают во взаимодействие картины мира, формирующиеся в разных науках. При комплексных, междисциплинарных исследованиях науке становится по силам познание таких системных свойств сложных объектов, которые при узко-дисциплинарном подходе могут быть вообще не обнаружены.

Возрастание роли науки в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке -- сциентизм и антисциентизм, сложившиеся уже к середине XX в. Сторонники сциентизма (от латинского scientia -- наука) утверждают, что «наука превыше всего» и ее нужно всемерно внедрять в качестве эталона и абсолютной социальной ценности во все виды человеческой деятельности. Отождествляя науку с естественно-математическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью одной науки можно решить все общественные проблемы. При этом принижаются или вовсе отрицаются социальные науки как якобы не имеющие познавательного значения и отвергается гуманистическая сущность науки как таковой.

В противоположность сциентизму возник антисциентизм -- философско-мировоззренческая позиция, сторонники которой подвергают резкой критике: науку и технику, которые, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс, улучшение жизни людей. Исходя из действительно имеющих место негативных последствий НТР, антисциентизм в своих крайних формах вообще отвергает науку и технику, считая их силами враждебными и чуждыми подлинной сущности человека, разрушающими культуру.

Обе позиции в отношении к науке содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволит более точно определить ее место и роль и в современном мире. Нельзя слишком абсолютизировать науку. Нельзя и недооценивать, а тем более отвергать ее. Необходимо объективно, всесторонне относиться к науке, видеть противоречия в процессе ее развития.

В развитии науки наблюдаются противоречия. Исследования, проводимые на переднем крае науки, слабо популяризируются, поскольку высокие абстракции и терминалогия недоступны для обыденного сознания широкой публики. В итоге распространяется вненаучное знание (оккультизм, магия, астрология, парапсихология, мистика и т.п.), заполняя вакуум в духовных поисках людей. Известный ученый-постпозитивист Пол Фейерабенд, уважая «большую науку», тем не менее, рекомендует «поставить науку на ее место» как интересную, но не единственную форму познания, обладающую большими преимуществами, но не лишенную и многих недостатков.

Именно потому, что наука в наше время стала слишком влиятельной силой, опасно абсолютизировать ее роль в обществе. В современной науке особую остроту обрели этические вопросы, проблемы социальной ответственности ученых, касающиеся не столько норм взаимодействия внутри научного сообщества, сколько взаимоотношений науки и ученых с обществом.

Итак, наука играет определяющую роль в развитии общества, проникая все сферы жизни, обусловливая прогресс человечества и многие угрозы ему. Поэтому необходимо плодотворное сотрудничество между наукой и иными формами мировоззрениями в интересах всей культуры в целом.

Методы научного исследования; формы научного знания

Большую роль в развитии современной науки играет философия и методология научного исследования. Философия разрабатывает общую картину мира (модели реальности, которые способствуют развитию частнонаучной методологии). Из философской методологии ученые-исследователи берут принципы, мировоззренческие и ценностные установки, знания об общих закономерностях самого процесса познания, критериях истинности, принципах верификации, опровержения, подтверждаемости, фальсификации знания.

Метод - это способ, путь решения научной задачи, который опирается на совокупность имеющихся знаний и принципов, приемов и операций, соответствующих предмету и цели исследования. Главное предназначение метода заключается в обеспечении приращения знания. Метод важен для построения и обоснования научного знания.

В своем сочинении «Об уме» К. Гельвеций определил метод как средство, употребляемое для достижения поставленной цели. К. Маркс говорил, что не только результат исследования, но и путь, ведущий к нему, должен быть истинным. По мнению Л.Д. Ландау, метод важнее открытия, ибо правильный метод исследования приведет к новым, еще более ценным открытиям.

Методология науки -- это учение о методах научно-познавательной деятельности, структуре и динамике научного познания. Методология изучает все компоненты научной познавательной деятельности в их взаимосвязи, способы формирования нового знания в зависимости от исследуемого объекта, познавательных средств, целей и установок познающего субъекта. Методология выступает как самосознание науки, осознание путей эффективного решения познавательных задач.

Выделяют общелогические методы познания, используемые как на уровне эмпирического, так и теоретического исследования. К общелогическим методам относятся взаимосвязанные между собой анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и обобщение, моделирование, аналогия и др.

Анализ -- мысленное или фактическое разделение предмета на его составные элементы и их изучение относительно целого. Синтез - процесс реального или мысленного объединения различных частей, свойств, признаков предмета (полученных в результате анализа элементов) в единую систему в целях получения нового, целостного знания.

Индукция - метод восхождения мысли от единичных фактов и опыта к их обобщению в выводах, правилах. Эмпирико-индуктивный метод обосновал Ф. Бэкон. Дедукция - движение процесса познания от общего к единичному. Рационалистически-дедуктивная методология разработана Р. Декартом. К. Маркс, изучая капиталистический способ производства, применил аналитико-синтетический способ познания, в котором переплетаются индукция и дедукция. Сначала он мысленно расчленил предмет на отдельные стороны (производство, обращение, распределение) и изучил каждую из них. Затем, объединив уже исследованные стороны, он получил знание о капитализме в целом.

Абстрагирование представляет собой мысленное отвлечение от изучаемого предмета с одновременным выделением интересующих исследователя свойств и отношений. Результатом такой деятельности мышления являются абстракции. Особенно велика роль абстракции при изучении общества, где сила абстракции, по мнению Маркса, заменяет микроскоп и все прочие приборы.

Абстрагирование неких свойств и отношений объектов создает основу для их объединения в единый класс. Обобщение - логический прием, в результате которого устанавливаются общие свойства и признаки объектов («клен» - «дерево» - «растение» - «живой организм»). Предел обобщения - философские категории. Обобщение связано с индукцией и абстрагированием.

Аналогия (от греч. analogia -- соразмерность) - прием познания, который на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходстве и в других признаках. Как правило, в науке преобладают аналогии, почерпнутые из опыта лидирующих наук. Например, физика XVII в. способствовала формированию аналогий в гуманитарном и биологическом знании. По аналогии с часовым механизмом рассматривался и человек.

Моделирование - такой метод познания, при котором изучение оригинального объекта осуществляется посредством создания и исследования его копии (модели), заменяющей оригинал с определенных сторон, интересующих исследователя. Различаются модели материальные и идеальные. Материальные модели (муляжи) - вещественное воспроизведение исследуемого объекта (например, модели различных органов и тканей живого организма). Идеальные модели - это математические формулы логические символы, знаки и т. д. В современном познании компьютер способен моделировать самые разные процессы (например, колебания рыночных цен, курсы валют, динамику народонаселения, химическую реакцию и т. д.).

К основным методам эмпирического исследования относятся наблюдение, сравнение, описание, измерение и эксперимент.

Наблюдение - это целенаправленное изучение объектов, непосредственное и с помощью приборов, в их естественном виде. Различают наблюдение внешнее (со стороны) и включенное (наблюдатель выступает участником изучаемого процесса). Наблюдение всегда организуется на основе определенной идеи, гипотезы, концепции, а отбираются только те его результаты (факты), которые либо подтверждают, либо опровергают исходные идеи. Интерпретация результатов наблюдения также осуществляется при помощи определенных теоретических положений.

Измерение есть установление одной величины с помощью другой, принятой за эталон, а также описание этой процедуры.

Сравнение - метод познания, заключающийся в выявлении сходства или различий в совокупности однородных объектов или таких же характеристик одного и того же объекта на разных ступенях его развития.

Описание - это фиксирование данных наблюдения и эксперимента с помощью естественного и искусственного языков, или в форме схем, таблиц и т.д.

^Эксперимент - это воспроизведение объекта в искусственно созданных и контролируемых условиях (в том числе и мысленно). К постановке эксперимента прибегают, когда необходимо изучить некоторое состояние предмета, естественным образом не всегда присущее ему. Воздействуя на предмет в специально подобранных (лабораторных) условиях, исследователь целенаправленно вызывает нужное ему состояние предмета, а затем наблюдает его. Как и наблюдение, научный эксперимент всегда направляется определенной идеей, гипотезой. В обществе применение эксперимента затруднено тем, что подвергаемые испытанию социальные объекты невозможно изолировать от других общественных явлений, что нарушает «чистоту» опыта.

На теоретическом уровне исследования наряду с общелогическими методами используются специфические рациональные методы, позволяющие проникать в сущность изучаемых явлений.

Один из таких методов - мысленный эксперимент, задача которого в построении абстрактных объектов как теоретических образцов действительности и оперирование ими с целью изучения существенных характеристик действительности (в химии - это образы структуры вещества, в биологии - структуры клетки, ДНК, в математике -- образ окружности и т.д.).