Материал: Этические основы педагогики

Специфика педагогического труда требует от учителя в рамках его профессиональной этики знания и понимания следующих вопросов:

• 1. Нравственное отношение педагога к своему труду (понимание огромной социальной значимости педагогической профессии, а следовательно, и собственной ответственности перед обществом за выполняемое дело, отношение к педагогической работе как к миссии, выбор педагогической профессии по призванию, любовь к ней, стремление к профессиональному совершенствованию, творческое осуществление педагогической деятельности и т.д.).
• 2. Нравственное поведение педагога как в рамках профессии, так и в жизни в целом, в быту. Нравственные профессиональные требования в этом смысле предстают как этика отношений в системах «педагог - учащийся», «педагог - родители школьников», «педагог - педагог», «педагог - общественность».

Нравственные требования к педагогу как к человеку, к личности. В соответствии с этими требованиями педагогом не может быть злой, черствый и равнодушный к людям человек, эгоист и стяжатель. В характере учителя как противопоказания к педагогической деятельности рассматриваются чванство и высокомерие, самоуверенность и самовлюбленность, максимализм, отсутствие гибкости мышления, амбициозность и т.д. Морально-профессиональным требованием предстает отсутствие у педагога безнравственных привычек, которые рассматриваются как асоциальное поведение (алкоголизм, наркомания, сквернословие, половая распущенность и т.п.).

Таким образом, особенности педагогического труда, участие педагогов в специфической сфере духовного производства, особая роль учителей в системе общественных отношений, в формировании нравственного сознания личности обусловливают специфику профессиональной педагогической морали. Ее своеобразие заключается в том, что совокупность принципов, норм, правил, регулирующих поведение, характер отношений людей, занятых профессионально педагогическим трудом, вытекает из принципов, норм и требований общечеловеческой морали, но детализируется и дополняется сводом норм и правил поведения, вытекающих из особенностей профессиональной деятельности педагога.

Понятие о педагогической этике, ее предмет и задачи

Профессиональная этика - это система моральных принципов, норм и правил поведения специалиста с учетом особенностей его профессиональной деятельности. Педагогическая этика как вид этики профессиональной представляется относительно самостоятельным разделом этической науки, в котором изучаются особенности педагогической морали и нравственности.

Предметом исследования профессиональной этики педагога являются педагогическая мораль (ее сущность, категории, функции, принципы и содержание), нравственная деятельность учителей, педагогический этикет.

В соответствии с сущностью педагогической этики, ее предметом и задачами исследования есть возможность определить магистральную линию поведения человека, который еще не стал педагогом, но решил для себя профессиональный выбор в пользу педагогической профессии. В начале своего профессионального выбора будущий учитель с этической точки зрения обязан:

• - подойти к выбору данной профессии сознательно, по призванию, так как этот выбор - не только личное дело человека, он важен для всех людей, для общества. Призвание к педагогической деятельности - это сплав любви к детям, потребности в их обучении и воспитании, видения в деятельности учителя форму личного служения обществу, Родине. Педагогическая мораль осуждает выбор профессии не по внутреннему осознанному убеждению. Иногда такой выбор может быть случайным, иногда продиктован обстоятельствами и т.д., но в любом случае неосознанный выбор профессии педагога, приход в эту профессию не по призванию - явление аморальное;
• - выбор педагогической профессии должен осуществляться на основе профессиональной пригодности, так как результативно заниматься этим важным для общества делом может далеко не каждый человек (речь идет о наличии у будущего педагога профессиональных задатков и развитии на их основе педагогических способностей - вспомните о важнейших из них из курса «Основы педагогического мастерства»).
• - понимание того, что данная профессия предполагает наличие самокритичности и стремления к постоянному самосовершенствованию (имеется в виду не только сформированность умений и навыков в самообразовательной деятельности, но и постоянная работа над совершенствованием личностных качеств).

Поведение будущего педагога в соответствии с этими моральными требованиями в самом начале профессионального выбора уже регулирует отношения, возникающие у него с другими людьми, отношение к своей будущей профессиональной деятельности, к учебе в педагогическом вузе, к педагогической практике в качестве студента.

Связь педагогической этики с эстетикой

Этика педагога тесно соприкасается с эстетикой профессионального труда (одним из критериев высокого уровня педагогической культуры личности). Мы говорим: «эстетика», «прекрасное», «красота». А что означают эти понятия? Эстетика (греч. aisthetikos - чувствующий, чувственный) - наука о природе эмоционально-ценностного отношения человека к миру, о прекрасном (красоте) в жизни и в искусстве. В истории эстетических учений наиболее известны две концепции прекрасного: идеалистическая и материалистическая. Сторонники одной концепции полагали, что «прекрасное должно быть постигнуто как идея» (Г.В. Гегель); другие, напротив, считали источником прекрасного объективную реальность (Д.Дидро, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский).

Более глубокую трактовку прекрасного, красоты дает Л. Н. Толстой, подчеркивая их объективно-субъективный характер. Красотой в смысле субъективном, писал Л.Н. Толстой в статье «Что такое искусство», мы называем то, что доставляет нам известного рода наслаждение; в объективном же смысле красотой мы называем нечто абсолютно совершенное, вне нас существующее.

Для педагога красота - не только предмет эстетического любования, но и верный союзник в его профессиональной работе.

Прекрасное, искусство дают возможность и взрослым, и детям получить наглядно-образное представление об идеале совершенной личности и тем самым наполнить конкретным содержанием цели воспитания. Поскольку красота выступает для человека «кумиром без всяких условий» (Ф.М. Достоевский), ее притягательная сила, особенно в пору отрочества и юности, побуждает следовать образцам.

Еще во времена античности древними философами (Пифагор, Платон, Аристотель) было установлено родство таких категорий этики и эстетики, как добро и красота. Идея единства прекрасного и нравственного красной нитью проходит через всю историю педагогической мысли. Не случайно В.А. Сухомлинский считал, что главная задача воспитания средствами эстетики - вести детей через красивое к гуманному, человечному. Кроме того, искусство, художественная деятельность помогают ребенку удовлетворить потребность в самовыражении, несут ему информацию особого рода - о «диалектике души», служат своеобразным учебником жизни. Умелое использование педагогом в работе с детьми произведений искусства, эстетических аспектов учебного материала одухотворяет педагогический процесс, создает положительный эмоциональный настрой.

Функции педагогической этики

Педагогическая этика, как и этика вообще, имеет ряд функций:

• -регулятивную;
• -познавательную (или гносеологическую);
• -ценностно-ориентирующую;
• -воспитательную.

В сфере педагогического труда свои особенности имеет моральная регуляция, неотъемлемым элементом которой является нравственная саморегуляция педагога. Многие профессиональные действия учителя извне никем не регулируются. Зачастую своими поступками и действиями он должен управлять сам, давать им оценку и корректировать. Поэтому знание и внутреннее принятие педагогом сущности, категорий и содержания педагогической этики предстает как нравственный внутренний регулятор его профессиональной деятельности. Необходимо учитывать то важное обстоятельство, что усвоение учителем моральных норм является не только основой регулирования отношений в педагогическом процессе, но и инструментом, орудием педагогического труда.

Познавательную (гносеологическую) функцию педагогическая мораль выполняет не только в более конкретных, но и более активных формах, чем мораль общая. Нравственная деятельность в педагогической сфере строится прежде всего на основе знаний учителя об общих нормах и правилах морали (это как бы познание того, как установились эти нормы и в чем их содержание, сущность). Но настоящий педагог не ограничивается познанием прошлого. Вырабатываются моральные понятия о настоящем и о том, каким должно быть с точки зрения нравственности будущее. Социальная, в том числе нравственная перспектива, ориентация на будущее - профессиональный долг учителя. Его ученики, воспитанники - будущее общества и это будущее конструируется в педагогическом труде. В нравственном сознании учительства должна формироваться перспективная морально-педагогическая система нравственных знаний, умений, навыков, взглядов и убеждений.

Cуть ценностно-ориентирующей функции педагогической этики состоит в том, что все действия учителя подвергаются моральной оценке. В педагогической морали ценностно-ориентирующая функция реализуется двояким образом. С одной стороны, всякая педагогическая деятельность должна быть нравственно ориентированной, ибо ее результат представляет собой большую нравственную ценность и направлен на достижение нравственного прогресса. С другой стороны, педагогическая мораль обеспечивает формирование ценностных ориентаций на нравственную деятельность и совершенствование нравственных отношений. В частности, педагогическая мораль ориентирует учителя на добросовестное отношение к труду, на справедливость, на гуманное отношение к ученикам и людям вообще, на формирование в себе гражданственности и патриотизма. Педагогическая мораль в соответствии с ее ориентационной функцией требует от учителя постоянного нравственного роста, самоусовершенствования, движения души, ибо без всех этих ориентаций он не сумеет управлять нравственным развитием своих учеников.

Наконец, педагогическая мораль имеет непосредственное воспитательное воздействие на формирующегося человека. Воспитательная функция педагогической этики базируется на том положении, что каждый человек в своей жизни испытывает на себе влияние педагогической среды и педагогической деятельности. Через это влияние в значительной мере (хотя и не в полной) формируется мировоззрение людей, их нравственное и политическое сознание, жизненные позиции. Поэтому педагогическая мораль требует особого уровня воспитанности от самого учителя. Этот уровень воспитанности вбирает в себя педагогический такт, душевную тонкость, высокую культуру поведения, речи, быта и т.д.

Перечисленные выше функции педагогической морали (регулятивная, познавательная (гносеологическая), ценностно-ориентирующая, воспитательная) представляют собой общие функции этики, адаптированные к педагогической профессии. Кроме них педагогическая этика имеет свои специфические функции. В.И. Писаренко и И.Я. Писаренко к ним относят:

• -функцию педагогического корректирования;
• - функцию воспроизводства моральных знаний;
• - функцию выработки иммунитета против моральных извращений;
• - функции моральной самозащиты и упреждающего морального воздействии [c. 38].

Морально-педагогические методы корректирования поступков и действий преобладают во взаимоотношениях учителя с учащимися. Педагоги редко прибегают к методам администрирования, юридического и экономического воздействия даже в тех случаях, когда имеют на это право. Педагогическая мораль требует корректирования поведения педагогическими методами: внушения, убеждения, особенно личного положительного примера. Мораль учителя корректирует его собственные действия в большей степени своим воспитывающим воздействием.

С функцией педагогического корректирования тесно связана функция упреждающего морального воздействия. Ее сущность заключается в том, чтобы все воздействия педагога на учащихся и их деятельность (учебно-познавательную, нравственную, эстетическую и т.д.) осуществлялись с упреждением отклонений от моральных норм поведения.

Функция воспроизводства моральных знаний заключается в том, что педагогическая этика не только репродуктирует накопленные в обществе этические знания, но и способствует формированию новых.

Особо нужно сказать о сущности функции выработки иммунитета против моральных извращений. Сегодня с экранов телевидения, со страниц желтой прессы, из Интернета на нас буквально обрушивается информация, идущая вразрез с какими бы то ни было моральными нормами и правилами. В этих условиях учителю все сложнее осуществлять нравственное просвещение и воспитание, иногда достаточно трудно самому удержаться на позициях морали и нравственности. Знание педагогом сущности, принципов, содержания, норм и правил педагогической этики, принятие их как внутреннего императива во многом обусловливает развитие и совершенствование его как человека глубоко нравственного, способного противостоять злу, насилию и нравственной извращенности. Личный пример такого учителя является мощным средством в борьбе за чистоту нравов, физического и психического здоровья подрастающих поколений.