Материал: lektsii_po_Filosofii

Скачать

Заказать новую работу

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

2. Августин Блаженный о Боге.

Особое место в философии Августина Блаженного занимают размышления о Боге:

  • Бог существует;

  • главными доказательствами существования Бога являются его присутствие во всем, всемогущество и совершенство;

  • все - материя, душа, пространство и время - является творениями Бога;

  • Бог не только сотворил мир, но и продолжает творить в настоящее время, будет творить в будущем;

знания (чувства, мысли, ощущения, опыт) реальны и самодостаточны (самодостоверны), однако высшее, истинное, неопровержимое знание достигается только при познании Бога.

3. Значение философии Августина Блаженного и ее влияние на взаимоотношение Церкви и государства в том, что им:

  • уделено большое внимание проблеме истории (редкость для того времени);

  • Церковь (часто подвластная государству и преследуемая в Римской империи) объявлена тоже властью наряду с государственной (а не элементом государства);

  • обоснована идея господства Церкви над государством, а Римского Папы -над монархами - главная идея за выдвижение которой и ее последующее воплощение в реальности католическая Церковь чтила и боготворила, Августина Блаженного, особенно в средние века;

  • выдвинута идея социального конформизма (смирение с бедностью и чужой властью), что также было крайне выгодно как Церкви, так и государству;

воспевался человек, его красота, сила, совершенство, богоподобность (что также было редкостью для того времени и устраивало всех);

- одновременно человеку рекомендовалось умерщвлять плоть, развивать и возвышать дух, познавать Бога и полностью подчиняться Богу.

Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)

1. Фома Аквинский и его основные произведения.

а) Фома Аквинский (1225 - 1274) - доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма - одного из господствующих направлений католической Церкви.

б) Основные произведения Фомы Аквинского: «Сумма теологии», «Сумма философии» («Против язычников»), комментарии к Библии, комментарии к произведениям Аристотеля.

2. Пять доказательств существования Бога.

Nb:Фома Аквинский считал недостаточным онтологическое доказательство существования Бога (то есть «очевидное» доказательство существование Бога, выводимое из существования его творения -окружающего мира, как считал Августин Блаженный).

Фома выдвигает пять собственных доказательств

существования Бога:

  • движение: все, что движется, движимо кем-то (чем-то) другим следовательно, есть первичный двигатель всего - Бог;

  • причина: все, что существует, имеет причину - следовательно, есть первопричина всего - Бог;

  • случайность и необходимость: случайное зависит от необходимого - следовательно, первоначальной необходимостью является Бог;

  • степень качества: все, что существует, имеет различные степени качества (лучше, хуже, больше, меньше и т. д.) - следовательно, должно существовать высшее совершенство - Бог;

  • цель: все в окружающем мире имеет какую-либо цель, направляется к цели, имеет смысл - значит, существует какое- то разумное начало, которое направляет все к цели, придает смысл всему - Бог.

3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.

а) Фома Аквинский исследует проблему бытия не только Бога, но и всего сущего.

б) В связи с этим он:

- разделяет: сущность (эссенцию) и существование (экзистенцию).

  • Nb: Их разделение - одна из ключевых идей католичества. подразумевает в качестве сущности (эссенции) «чистую идею» вещи либо явления, совокупность признаков, черт, назначения, которые существуют в разуме Бога (Божественный замысел);

  • подразумевает в качестве существования (экзистенции) сам факт бытия веши;

считает, что любая вещь, любое явление есть сущность, которая обрела существование по воле Бога (то есть «чистая идея», которая приобрела материальную форму в силу акта Божественной воли);

  • доказывает, что бытие и благо обратимы, то есть Бог, давший сущности существование, может данную сущность существования и лишить, следовательно, окружающий мир бренен и непостоянен;

  • сущность и существование едины только в Боге, следовательно, Бог не может быть обратим - Он вечен, всемогущ и постоянен, не зависит от иных внешних факторов;

  • исходя из данных посылок, согласно, Фоме: все состоит из материи и формы (идеи);

  • суть любой вещи - единство формы и материи;

  • форма (идея) является определяющим началом/а материя есть лишь вместилище различных форм;

  • форма (идея) есть одновременно цель возникновения вещи;

  • идея (форма) любой вещи троична: существует в Божественном разуме, в самой вещи, в восприятии (памяти) человека.

4. Гносеология (учение о познании) Фомы Аквинского. Исследуя проблему познания, Фома Аквинский приходит к следующим выводам:

  • откровение и разум (вера и знание) - не одно и то же (как считал Августин Блаженный), а различные понятия;

  • вера и разум одновременно участвуют в процессе познания; вера и разум дают истинное знание;

если человеческий разум противоречит вере, то он дает

неистинное знание;

  • все в мире делится на то, что можно познать рационально (разумом), и то, что разумом непознаваемо;

  • разумом можно познать факт существования Бога, единство Бога, бессмертие человеческой души и др.;

  • не поддаются рациональному (разумному) познанию проблемы сотворения мира, первородного греха, троичность Бога, а следовательно, могут быть познаны через Божественное откровение;

  • философия и теология - разные науки;

  • философия может объяснить только то, что познаваемо разумом;

  • все остальное (божественное откровение) может познать только теология.

5. Историческое значение философии Фомы Аквинского

(томизма).

а) Историческое значение философии Фомы Аквннского для

католической Церкви:

  • им были даны пять доказательств существования Бога;

  • систематизирована схоластика;

  • закреплено разделение эссенции и экзистенции (сущности и существования), что доказывало всемогущество Бога и полную зависимость от Него, Его воли всего сущего;

  • доказаны (с точки зрения католиков) правильность, преимущество идеализма над материализмом, существование Божественных идей, которые предшествуют вещи: господство идеи над материей (а следовательно, Бога над окружающим миром);

  • выдвинута идея об истинности знания, полученного разумом только в случае соответствия разума вере;

  • вычленены сферы бытия, которые могут быть познаны только через откровение;

разделены философия и теология, причем философия поставлена в подчиненное положение по отношению к теологии; - логически доказан ряд положений теологии й схоластики.

б) В 1878 г. учение Фомн Аквинского решением Папы Римского было обьявлено официальной идеологией католицизма.

в) В настоящее время получил распространение неотомизм

- философско-религиозное учение, основанное на идеях Фомы Аквинского.

Лекция 10

Арабская (арабоязычная) философия средних веков.

План:

I. Общая характеристика.

Источник: https://tut-files.ru/previewfile/167337

Смотрите также:

Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии