СОДЕРЖАНИЕ
Вопрос 1. Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
Вопрос 2. Мифология как мировоззрение.
Вопрос 3. Религия как мировоззрение.
Вопрос 4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного:
1. Двойственность философского знания.
2. Особенности философского знания.
Вопрос 1. Двойственность философского знания.
Вопрос 2. Особенности философского знания.
1. Общее понятие и содержание предмета философии.
2. Основные проблемы, исследуемые философией.
3. Общее понятие и содержание методов философии.
Вопрос 1. Общее понятие и содержание предмета философии.
Вопрос 2. Основные проблемы, исследуемые философией
Вопрос 3 Общее понятие и содержание методов философии
1. Общее понятие функций философии.
2. Содержание функций философии.
Вопрос 1. Общее понятие функций философии.
Вопрос 2. Содержание функций философии:
Вопрос 1. Общее понятие основного вопроса философии, его стороны.
Вопрос 3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
Вопрос 4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
1) Вклад мыслителей человечества в историю мировой философии.
2) Портреты выдающихся философов человечества.
Вопрос 1. Вклад мыслителей человечества в историю
Вопрос I. Китайская философия.
2) Проблемы человека и возникновения окружающего мира
3) Даосизм - древнейшее философское учение Китая а) Общее понятие даосизма.
4) Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм.
Вопрос II. Индийская философия
Вопрос I. Периодизация и основные черты.
2) Краткая характеристика этапов (периодов) древнегреческой философии.
Вопрос II. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
1) Общее понятие досократических философских школ.
1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
2. Характерные черты философии софистов. Для софистов xарактерно:
3. Софизм как основной логический прием софистов.
4. Значение деятельности софистов.
Вопрос IV. Философия киников и стоиков
1. Общее понятие кинической философии.
3. Диоген Синопский как теоретик и практик кинической философии.
4. Общее понятие и периодизация философии стоиков.
5. Основная идея и характерные черты стоической философии.
3. «Триада» Платона - «единое», «ум», «душа».
5. Проблема государства в философии Платона.
6. Платоновский проект государства.
7. Значение философии Платона. Историческое значение философии Платона:
1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
2. Аристотелевская классификация философии.
3. Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» («чистых идеях»).
4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
5. Проблема материи в философии Аристотеля.
6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
1. Общая характеристика жизни а творчества Эпикура.
Вопрос I. Общая характеристика.
2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
3. Проблема добра и зла в средневековой геологической философии.
4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
6. Значение средневековой теологической философии.
Вопрос II. Философия Августина Блаженного
1. Основные положения философии Августина Блаженного и его главные произведения.
Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)
1. Фома Аквинский и его основные произведения.
2. Пять доказательств существования Бога.
3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.
5. Историческое значение философии Фомы Аквинского
II. Арабская философия медицини
3. Прогрессивная арабская философия.
Вопрос II. Арабская философия медицины
1. Социально-культурные условия появления арабоязычной науки.
2. Основные направления и представители арабоязычной науки
3. Медицинские достижения арабоязычной науки
I. Основные направления и характерные черты.
II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохиВозрождения
Вопрос I. Основные направления
1) Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.
3) Характерные черты философии эпохи Возрождения.
Вопрос II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
1) Сущность социально-политической философии:
3) Политическая философия Никколо Макиавелли.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Декарт, значение его философии.
6) Учение о "врожденных идеях" и цели философии.
Вопрос 1. Скандинавская философия эпохи Возрождения и Нового времени
3) Теория естественного права Гуго Грация.
4) Предмет философских исследований Баруха Спинозы.
5) Теория Спинозы о «единой субстанции».
6)Трехступенчатая схема теории познания Спинозы.
7)Проблема соотношения свободы и необходимости.
Вопрос II. Английская философия
2) Ф. Бэкон - основоположник эмпирического направления в философии.
4) Три "Пути познания" Бэкона.
Вопрос III. Немецкая философия Нового времени.
3) Гносеология (учение о познании) Лейбница -попытка
III.Атеистическо-материалистическое Направление.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.
2) Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
3) Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
4) Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
Вопрос II. Деистическое направление.
1) Философия Вольтера. "Просвещенный абсолютизм".
4) Сенсуализм Кондилъяка (обоснование приоритета чувственного опыта в познании).
Вопрос III. Атеистическо-материалистическое направление.
1) Общее понятие атеизма, материализма, атеистическо- материалистической философии.
5) Значение философии французских философов-материалистов.
Вопрос IV. Социалистическо - утопическое (коммунистическое) направление.
1) Общее понятие утопическо-соииалистической философии и ее ведущие представители во Франции в
4) Экономический детерминизм и философия "промышленного общества" Сен-Симона.
6)Основные идеи: Можно выделить следующие основные положения философии:
Вопрос I. Основные направления и идеи.
4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии.
6) Немецкий материализм XIX в. Представлен главным образом:
8) Иррационализм, "философия жизни".
Вопрос II. Философия Эммануила Канта
1) Общее понятие и периодизация философии и. Канта, его основные произведения.
6) Категории философии, выдвинутые и. Кантом.
8) "Критика способности суждения". Всеобщая целесообразность.
9) Социально-политические взгляды и. Канта. Суть вопроса:
10) Историческое значение философии Канта. Суть вопроса:
1) Общая характеристика творчества и основные
Вопрос IV. Философия субъективного идеализма
4) Философия Иоганна Готлиба Фихте. "я-концепция" Фихте,
3) Практическая (социально-политическая) философия
1) Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
2) Критика Фейербахом гегелевской философии.
4) Проблема Бога в философии Фейербаха.
I. Философия вульгарных материалистов
III. Философия позитивизма Огюста Конта
Вопрос I. Философия вульгарных материалистов.
Вопрос II. Философия марксизма.
1) Общее понятие марксистской философии.
3) Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации.
6) Суть исторического материализма в следующем:
Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.
1) Общее понятие позитивизма и его основатели.
2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
2) Цели и основные направления неклассической идеалистической философии.
3) Общее понятие иррационализма. Философия Артура Шопенгауэра.
4. "Философия жизни" Фридриха Ницше.
Вопрос I. Общая характеристика русской философии
3) Русская философия XII - XVII вв.
4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
Вопрос II. Русская философия XIX в.
3) Историческая философия п.Я. Чаадаева.
4) Философия западников и славянофилов.
5) Ортодоксально-монархическая и религиозная философия.
8) Революционно-демократическая философия.
Вопрос III. Русская философия XX в.
1) Основные направления русской философии к. XIX - XX в
2) Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.
4) Естественно-научная философия.
Вопрос I. Истоки и развитие украинской философии в период Княжеских времен.
5) Появление философского способа мышления связано с:
Вопрос III. Киево-Могилянская акдемия - средоточие философской мысли в Украине.
Вопрос IV. Философские взгляды г.С.Сковороды
Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского
Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.
1) Первые десятилетия в украинской философии - отход от
Вопрос I. Американский прагматизм.
4) Пути совершенствования опыта. Идеи социальной реконструкции.
6) Гносеология Дж. Дьюи. Проблема идеализма и материализма в познании.
1. Общее понятие психоанализа.
3. Топографическая и динамическая схемы психика, выдвинутые Фрейдом.
4. Определяющие факторы психики человека.
5. Первая психологическая система Фрейда.
6. Вторая психологическая система Фрейда.
8. Основные направления неофрейдизма.
1. Общее понятие теологической философии.
4. Иные направления современной теологической философии.
Вопрос V. Основные направления современной позитивистской философии
3. Общее понятие и основные проблемы махизма.
4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
5. Общее понятие и основные проблемы постпозитивизма.
1. Общее понятие герменевтика.
Вопрос VII.Экзистенциализм. (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю,
3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
4. Философия Сьореиа Кьеркегора - зарождение экзистенциализма.
I. Бытие как философская проблема
2. Этапы развития философской онтологии
Вопрос I. Бытие как философская проблема
2) Конкретно-исторический способ бытия.
Вопрос I. Основные понятия философской онтологии
1. Этимология понятия «бытие»:
2. Бытие - универсальная система связей и отношений:
Вопрос II. Философия бытия и небытия
Вопрос III. Материальное бытие
Вопрос 1. Познавательное отношение человека к миру. Уровни и формы познания
3. Активность субъекта познания.
4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
Вопрос 2. Знание, отражение, информация
Вопрос 3. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса
Вопрос 1. Научное знание, его специфика
Вопрос 2. Структура и уровни научного познания
Вопрос 3. Основные функции научного познания
Вопрос 4. Методология научного познания
1. Этапы развития и виды логики.
Вопрос 1. Этапы развития и виды логики
Вопрос 2. Объект, предмет и методы логики
3. Логика мышления происходит по правилам:
Вопрос 2. Система законов мышления.
3. Закон исключенного третьего:
4. Закон достаточного основания:
Вопрос 1. Определение понятия.
Вопрос 2. Отличие понятия от представления.
Вопрос 3. Методы образования понятий:
Вопрос 4. Классификация понятий.
Вопрос 1. Отличие суждения от понятия:
Вопрос 2.Определение суждения:
Вопрос 1. Общая характеристика умозаключений:
Вопрос 2. Структура умозаключений.
2. Организационно-технический план кси.
Вопрос 1. Организация и проведение кси.
1. Социальная проблема и предмет кси
2. Место и роль программы в кси.
3. Научная и практическая проблема.
6. Гипотезы в кси и их проверка.
Вопрос 2. Организационно-технический план кси.
3. Экспериментальный план кси.
2. Логика спроса и сбора первичной информации.
Вопрос 1. Логика и методика сбора первичной информации.
1. Наблюдение и измерение, их статистическая обработка.
2.Методы структурного анализа коллективов.
Вопрос 1. Структура коллектива.
Вопрос 2. Методы структурного анализа коллективов
Вопрос 1. Диалектика как учение об
Вопрос 2. Универсальные структурные связи
Вопрос 1. Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество , мера.
3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
3. Поступательность и цикличность в развитии.
Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.
Вопрос 2. Общеприродные и биологические предпосылки возникновения сознания
Вопрос 3. Труд, общение и язык -социальные детерминанты сознания.
Вопрос 4. Общественно-историческая сущность сознания
2. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.
Вопрос 1. Индивидуальное сознание, его структура
2. Сознательное и бессознательное.
3. Самосознание, его предметность и рефлексивности.
4. Витальные переживання и ценности в структуре самосознания.
Вопрос 2. Творческая активность сознания
Вопрос 3. Идеальное и материальное
2. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг: психофизиологическая проблема.
3. Классическая и современная нейрофизиология о сознании как функции мозга.
Вопрос 4. Регуляторная функция сознания
1. Функциональные системы (по п.К. Анохину),
Вопрос 1. Сушность и предназначение человека в классической и современной философии
Вопрос 3. Содержание понятий «индивид», индивидуальность», «личность»
2. Творческое преобразование мира человека.
2. Многовариантность общественного развития.
2. Формационный и цивилизационный подходы.
Вопрос 3. Закономерности и движущие силы
2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.
III.Отрицание отрицания.
Общая характеристика.
2.Диалектическое отрицание как синтез, интеграция, «снятие».
Поступательность и цикличность в развитии.
4.Направленность развития: восходящая и нисходящая ветви развития. Прогресс и его противоположность — застой, кризис, деградация, регресс.
1. Общая характеристика.
а) Качество — такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипных с ним предметов.
- Аристотель проанализировал категории качества и обосновал качественный подход к физическому миру;
- представители средневековой схоластики изучали проблему «скрытых качеств»;
-философы — материалисты выделяли «первичные» и «вторичные» качества;
- но одновременно изучался и количественный подход к миру.
б) Количество - характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.
Аристотель: «Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых есть по природе что-то одно и определенное нечто»;
-оценка количественных характеристик заключается в выявлении общих свойств «вещей»;
-приведение качественных характеристик предметов к некоторому единству называется измерением;
-в различных разделах науки и практики широко применяются качественные и количественные методы анализа;
в) свойства бывают существенные и несущественные, специфические и неспецифические;
-специфические свойства, присущие данному явлению, характерные для него называют признаками;
- некоторые свойства предмета могут видоизменяться (приобретают или утрачиваются). Эти свойства относят к неспецифическим;
- сходство и различие свойств определяют существование качественно однотипных и разнотипных групп предметов;
г) мера - диалектическое единство качества и количества или такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета.
Закон перехода количественных отношений в качественные выражает взаимосвязь количественных и качественных изменений;
-Энгельс: «... качественные изменения — точно определенным для каждого отдельного случая способом
-могут происходить лишь путем количественного представления либо количественного убавления материи или движения»;
-в предметах происходят постоянные количественные изменения, не меняющие их основных черт, но при достижении границ меры приводят к качественным изменениям;
-Гегель: «кажущееся невинным количественное изменение представляет собой хитрость, за которой улавливается качественное изменение»;
- закон перехода количественных изменений в качественные носит общий философский характер и выполняет мировоззренческую функцию, разрушая чисто количественный механический подход к миру;
- распространенным проявлением этот закона являются многочисленные превращения вещества из одного агрегатного состояния в другое (из твердого — в жидкое и т.д.)
- закон перехода количественных изменений в качественные показывает сложность, многократность понимания мира.
а) Эволюция и революция (лат. Evolutio — развертывание и revolulio — поворот) — понятия, применяемые для характеристики различных сторон развития; — Эволюция — изменение бытия и сознания, включающие в себя качественные и количественные преобразования: = соотношение количественных преобразований в развитии выражается через соотношение понятий эволюции (в узком смысле); эволюции присущи более или менее медленные, постепенные количественные изменения;
- революция - отражает коренные качественные, скачкообразно осуществляющиеся преобразования;
а) Скачок — переход одного качества в другое;
в) скачок определяется как прерывность — стадии коренных качественных изменений предмета, момент или переход превращения старого качества в новое;
г) непрерывность — стадии медленных, незаметных количественных накоплений; она не затрагивает качества предмета, а вносит в него незначительные количественные изменения, выступает как процесс увеличения «или уменьшения существующего;
я) скачки различаются по:
-формам движения материи;
- по времени их протекания: разовые (скачки — взрывы), стадиобразные («постепенные»): = при скачке — взрыве изменяется сразу вся система, = при постепенном скачке — поочередно отдельные подсистемы и части системы;
по количеству систем или подсистем: одинарне и комплексные (интегральные);
по отношению к главной стороне сущности предметов:
коренные и не коренные;
—по роли скачков в развитии;
= прогрессивные;
= регрессивные;
= одноразовые (нейтральные по отношению к прогрессу и регрессу).
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ - ИСТОЧНИК САМОРАЗВИТИЯ
а) Единство и борьба противоположностей вырамсает взаимодействие «полярных» свойств, функций;
—диалектические противоположности связаны друг с другом;
—парные категории диалектики (например, причина и следствие, качество и количество) являют единство противоположностей;
б)противоположности — стороны, моменты, черты какого - либо предмета, отличающиеся коренным образом друг от друга по какому — либо признаку и вместе с ним предполагают друг друга;
—противоположности, свойственные предметам и явлениям далеко не всегда обнаруживаются сразу. Так, физика только недавно обнаружила, что свет имеет двойственную корпускулярне — волновую природу.
—нашему сознанию свойственны противоположности (например, истина и заблуждение, абсолютная и относительная истина);
в)диалектическим противоположностям присуще единство, взаимосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают, взаимодействуют между собой;
-отношения между диалектическими противоположностями всегда носят динамичный, всеобщий характер;
-они обладают способностью переходить одна в другую и они свойственны всем предметам и явлениям.
Таким образом, можно сформулировать закон единства и борьбы противоположностей: развитие объективной реальности и процесс ее познания, все формы человеческой активності осуществляются путем раздвоения единого на различное и противоположное, а взаимодействие противоположных сил, с
одной стороны, характеризует определенную систему как нечто единое, а с другой — составляет внутренний импульс ее изменения, развития.
2. Многообразие противоречий и форм, их разрешение. а) Противоречие процесс нахождения противоположностей во взаимодействии (проникновение и отрицание друг друга);
- противоречие взаимосвязано с развитием и движением;
-диалектические противоречия есть толь там, где развитие, самодвижение;
б) Противоречие — взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития; в) в развитии противоречий выделяют следующие этапы:
гармонию;
дисгармонию;
конфликт;
г) Многообразие противоречий и зависит от:
специфики противоположных сторон;
условий, в которых развертываются их взаимодействия;
уровня организации соответствующих систем; д)
Различают внутренние и внешние противоречия:
—внутренние выражают состояние системы на определенной целостности;
внешние отражают взаимодействие противоположностей, относящихся к разным системам;
внутренние противоречия:
= основные (главные) — сущностное противоречие, связанное с глубинными формами взаимодействия противоположностей, составляющих его структуру;
= неосновные (неглавные) — разрешение этого противоречия осуществляется в труде и распределении благ.
е) Антагонистические и неантогонистические противоречия:
—антогонистиеские — процесс взаимодействия между непримиримо враждебными силами (массами, социальными группами);
— неантогонистические — процесс взаимодействия между социальными группами, основные интересы и цели которых совпадают;
ж) Формы разрешения противоречий зависят от:
—характера самих противоречий; —условий их действия;
характера уровня организации борющихся сторон,
з)Разрешение противоречий может быть:
полным или частичным;
разовым или поэтапным.
и) Существует 2 главных способа разрешения противоречий:
— антагонистический тип. Преодоление антагонизма связано с гибелью одной из сторон;
— неантагонистический тип. Эти отношения предусматривают общность интересов для решения противоречий (мирное решение противоречий).
3. Диалог, компромисс, гражданское согласие, сосуществование, соревнование, конкуренция как формы мирного разрешения противоречий в обществе.
а) Диалог — беседа между двумя или несколькими людьми (одинаково активные люди) на определенную тему и высказывание своих мыслей по этому поводу.
б) Компромисс — вид взаимодоговоренности, когда одна из сторон идет на уступки.
в) Гражданское согласие — это определенные нормы поведения в гражданском обществе, которых придерживаются все его члены.
г) Сосуществование — форма мирного разрешения противоречий, при которой не достигнуто обоюдное согласие, но поддерживается определенный нейтралитет.