Материал: lektsii_po_Filosofii

Пример: Слово "коса" — это инструмент для косьбы, вид женской прически, песчаная отмель на берегу. — Это омонимы, то есть слова одинаковые по звучанию, но разные по смыслу. Путаница возникает не только при переводе с русского языка на иностранный, но и в логике мышления, когда одно выдают (или принимают), за другое, и искажается смысл высказывания.

Аналогичные ошибки могут быть с синонимией (сходство слов по значению при различии их звучания) и полисемией (многозначность какого-либо слова).

необходимо достигать определенности мысли в термине, то есть в сказанном слове, выражении. Поэтому исходная посылка в мышлении должна быть точной и корректно определенной. Многозначности в исходной посылке не должно быть.
необходимо сохранять мысленное содержание предмета рассуждения и не менять его в ходе логического развития про цесса мышления (даже если требуется сменить исходные посылки в логической технике, то есть подмены основани ямысли исключены!).

2. Закон противоречия:

а) суть закона: он запрещает мыслить и рассуждать противоречиво, относит противоречивость к логической ошибке.

Пример: В следственной практике противоречивость в алиби допрашиваемого позволяет следователю заподозрить ложь.

Вывод: Этот закон противоречия логичнее было бы назвать "законом непротиворечивости ".

б) структура логического противоречия:

— имеется некоторое суждение;

— имеется отрицание этого же суждения;

— имеется показатель их соистинности.

Все это существует одномоментно. Следовательно налицо логическая ошибка в суждении.

в) формальный вид закона противоречия:

"А и не-А ", где А — суждение, не-А (неверно, что А) — его отрицание; связка "и" — показатель соистинности суждения (или какого-либо утверждения) и его отрицания.

Вывод: Факт противоречия в мышлении фиксируется (имеет место) тогда, когда одномоментно в логике доказательства присутствуют утверждение и его отрицание. Это логическая ошибка.

г) закон противоречия содержит в себе несколько предписаний:

в структуре одного рассуждения не должно быть взаимоисключающих суждений;
критерием логичности считается непротиворечивость рассуждений;
суждения должны быть истинными, но не ложными;
необходимо выявлять явные и скрытые противоречия в структуре рассуждения;
необходимо различать реальные и мнимые противоречия.

Вывод: Логическое противоречие — это соотношение взаимоисключающих понятий.

д) формы противоречия:

— диалектическое противоречие — это так называемое "положительное" противоречие, служащее источником движения и развития, это противоречие развивающегося знания.

Пример 1: Открытие молекулы когда-то казалось пределом научного знания.

Считали, что молекула — наименьшая неделимая единица живого; открытие молекулы было научным успехом, движением, развитием в процессе познания.

Но затем обнаружили атом, который отверг молекулу как исходную единицу всего сущего и был шагом вперед, признаком развития. Это отрицание было положительным, означающим движение. Более того, и атом оказался сложноструктурированным феноменом и т.д.

Пример 2: Суждение К.Маркса о том, что "капитал не может возникнуть из обращения равно как и не может возникнуть вне обращения" — не противоречиво, то есть не является логической ошибкой, т.к. капитал возникает в другом месте.

— противоречие-парадокс — это особый вид противоречия, способный взорвать фундамент любых истин и показать их пределы. Так случилось с теорией множеств в математике. Всем известный парадокс философа Бертрана Рассела выявил бессилие теории множеств и потребовал развития математики.

Парадокс Б.Рассела: Мысль Б.Рассела касается "парикмахера, который бреет только тех мужчин, которые не бреются сами". В итоге: на вопрос о том, кто бреет парикмахера, нет ответа! Ибо если он бреет сам себя, то его не должен брить парикмахер, а он и есть парикмахер. И наоборот, если его бреет парикмахер, то он не должен брить сам себя.

3. Закон исключенного третьего:

а) суть закона: если есть два суждения, из которых одно является отрицанием другого, то какое-то одно из них (и только одно!) является истинным.

б) формальный вид закона: "если истинно А, то неистинно не-А"и наоборот, то есть третьего не дано.

в) предписания данного закона:

- формирует альтернативность А и не-А и предлагает сделать выбор между ними по принципу истинности;

- запрещает выбирать в качестве альтернативы еще какие-либо суждения (либо человек смертен — либо бессмертен; либо вода кипит при 100° С — либо не кипит и т.п.).

Пример: Аппендицит либо лечится хирургически, либо не лечится. Альтернатива неуместна.

- устанавливает отношение противоположности между альтернативами таким образом, что одна из них является отрицанием другой.

Пример: Аппендицит либо лечится анальгином, либо не лечится.

— утверждает, что что-либо противоположное истине всегда есть ложь. (Никакие уловки, такие, как иносказательное толкование истины, недопустимы!)

4. Закон достаточного основания:

а) суть закона: всякое верное положение должно быть обо снованным;

б) требование закона: исходные посылки суждения должны быть истинными;

в) предписания данного закона:

все посылки рассуждения (умозаключения, доказательства или выводы) должны быть обоснованы;
если какое-либо суждение является обоснованным, то его можно использовать в доказательстве, не производя его обоснований;
обоснованием считается любая истинная характеристика суждения (ложное суждение, вероятное суждение, истин ное суждение). — Все они могут выступить равнозначными посылками суждения. А вот результат (вывод) у них будет разный. И только один из них — истинный.
в обосновании суждений следует различать логическое обо снование и фактическое обоснование.

г) пределы закона достаточного основания:

— Принцип "универсального сомнения": этот принцип был сфор мулирован французским философом и математиком Рене Декартом и оказал революционизирующее влияние почти на все сферы человеческий жизни. Суть этого принципа заключена в следующих словах Р.Декарта: "Нас отвлекает от истинного познания множество предрассудков. Очевидно, мы можем избавиться от них лишь в том случае, если хоть раз в жизни постараемся усомниться во всех тех вещах, в отношении которых мы питаем хотя бы малейшее подозрение".

Немецкий мыслитель Г.В.Лейбниц конкретизировал этот принцип и оставил после себя положение, которое как раз и называет "законом достаточного основания". Этот закон звучит так: "Ничто не должно утверждаться без основания и даже... ничто не делается без основания". То есть основания своей деятельности, по Лейбницу человек должен находить среди положений, истинность которых ранее установлена и которые, в конечном счете, имеют опытное происхождение.

— Неуниверсальный характер "закона достаточного основания".

Вопреки заявлению Лейбница "закон достаточного основания" не является универсальным. Первостепенное значение он имеет для таких сфер, как наука, техника, управление. Здесь действительно ни одно утверждение, проект или директива не могут быть приняты без достаточного на то основания, то есть истинного положения, которое его определяет.

И наоборот, в таких сферах, как религия или искусство, закон достаточного основания теряет свою силу. Вера как основа религиозного сознания есть антипод сомнения и не требует обоснования исходными положениями. Художественное творчество опирается на суждения о возможности, которые являются необязательно истинными.

Таким образом, мы рассмотрели четыре закона логики и познакомились с основными понятиями данной темы.

ЛЕКЦИЯ 27

ПОНЯТИЕ

План:

Определение понятия.
Отличие понятия от представления.
Методы образования понятий.
Классификация понятий.

Вопрос 1. Определение понятия.

а) Понятие определяется в теоретической логике как одна из основных форм мышления:

б) Роль понятия в системе познания мира:

Известны две ступени познания мира — чувственная и разумная; чувственная ступень представлена в форме ощущений, восприятий и представлений; разумное познание мира — в понятиях и затем формулируемых на их основе суждениях, умозаключениях и, в конечном счете, научных теориях. То есть там, где заканчивается чувство, там начинается понимание (понятие).

NB: Если предельной, "высшей" формой чувственного по-

знания является представление, то низшей, "начальной" формой абстрактного мышления является как раз понятие. То есть развиваясь, человек с чувственного уровня переходит на разумный, а представление (признак чувственного уровня) меняется на понятие (признак разумного уровня).

Источник: https://tut-files.ru/previewfile/167337

Смотрите также:







Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии