Материал: lektsii_po_Filosofii

а) Формационный подход. Им необходимо овладеть для того, чтобы не исказить понятие формации и не превратить эту категорию из средства исследования реальности в орудие ее конструирования.

— Образцом формационного анализа могут служить исследования К. Маркса и Ф. Энгельса.

— К. Маркс и Ф. Энгельс поставили вопрос: какое общество вырастает из капитализма? Взяв за основу научный анализ капитализма, они выявили как самые общие, так и особенные признаки коммунистической формации: = общие признаки: общественная собственность, отсутствие товарно-денежных отношений, преодоление классовых различий; - особенные признаки: принципы распределения по труду.

Итак основные принципы формационного анализа:

— построение теоретической модели формации, осуществляемое на основе очищенного от случайностей объекта и фиксировании сущности этого объекта;

=исследование экономических отношений, социальной структуры конкретной страны с помощью формационных моделей.

б) Цивилизационный подход.

— «Цивилизация» есть воплощение в себе технологического аспекта культуры с акцентом на количественные параметры бытия, с установкой на беспредельное развитие со сменой целей этого развития.

— Цивилизационный анализ исследования общественного развития включает:

= изучение общества;

= оценку его развития;

= определение места данного общества в мировом масштабе.

Цивилизованность общества определяется качественными критериями: = диапазон прав и свобод граждан; = приоритетность личности перед общественными институтами;

= культура межличностных отношении; = рациональное отношение к окружающей среде. —Для современного уровня цивилизации характерно: =развитие компьютеризации во всех областях жизни; = приоритетность международных отношений; - изыскание возможностей преодоления негативных последствий технического прогресса.

3. Современные концепции общественного развития: «информационное единство», «компьютерная демократия». а) Современная концепция «информационного общества» впервые появилась на Западе. В ее основе лежит известный социологической науке тезис «технологического детерминизма». Можно сказать, что в зарубежной социологии появилась концепция «информационного детерминизма» социального развития.

—Концепция «информационного общества» появилась тогда, когда методология «технического детерминизма» стала подвергаться критике со стороны западных социологов.

В 70-80-е годы перед Западом встала задача создания новой модели общественного прогресса, которая по своей значимости не уступала бы индустриалистским концепциям развития Запада в 50-60-е годы и пошла бы дальше них в решении глобальных проблем,

— С заявкой на такую роль выступила концепция «информационного общества». С ее принятием эволюция индустриализма приняла вид триады:

= общество «синих воротничков» (индустриальное); = Общество «белых воротничков» (постиндустриальное); = общество «железных воротничков».

— Три параметра постиндустриального общества имеют отношение к анализу телекоммуникаций: = переход от общества, производящего товары, к обществу услуг;

= кодификация теоретического знания как центрального источника инноваций в технологии; = появление новой «интеллектуальной технологии» в качестве ключевого инструмента системного анализа и теории принятия решений.

Информационную среду следует определять прежде всего как средство коммуникации между людьми.

Важнейшие свойства информации: = неуничтожимостъ; — объективность; = нейтральность; — независимость; = большой интегративный потенциал.

— Сама сущность информационно-компьютерной революции хорошо изучена в философском и социальном аспекте. Так, в статье А.И. Ракитова «Компьютерная революция и информатизация общества» автор подчеркивает, что современное человечество находится на одном из самых крупных переломов в своей истории. При этом одним из магистральных направлений развития человечества является информатизация общества, особый социально-технический прогресс, в основе которого лежит компьютерная революция.

б) Проблема демократии является одной из центральных в системе западных концепций информационного прогресса.

— Новый компьютерно-основанный век принес в США аналитическую деловитость таким житейским проблемам, как образование, собственность, международная политика. ~ Век компьютеров входит в век городского планирования,

—Компьютерный век ставит и ряд вопросов, один из которых волнует всех в США — это вопрос о том, что достигнув уровня, где все будет возможно технически, будем ли иметь полный доступ к информации как основному праву в постиндустриальном демократическом обществе? Или это будет желаемая, но запредельная цель, достижение которой будет сведено к игре экономических и социальных сил.

- Выбор между этими традициями отражает демократические традиции открытой информации, поддерживающей американские потребности знать и иметь право на вызов времени.

Вопрос 3. Закономерности и движущие силы

ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

1. Общая характеристика.

а) Движущей силой общественного развития является диалектика производительных сил и производственных отношений. Эти отношения подчиняются общественным законам производства. Эти законы стали предметом философского ацализа.

б) Одним из главных законов является закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Он сформулирован К. Марксом: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных

— Таким образом, связь производственных отношений и производительных сил подчинена закону их соответствия: производительные силы определяют производственные отношения.

— Производственные отношения активно действуют на производительные силы. И если между ними устанавливается соответствие, то производственные отношения соответствуют развитию производительных сил, а если нет, то происходит торможение.

— Если между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями происходит конфликт, то этот конфликт составляет экономическую основу социальной революции. Социальная революция приводит к открытию нових способов производства.

— В связи с тем, что материальной основой общественно-экономической формации является способ производства, процесс замены старых производственных отношений новыми является переходом от одной общественно-экономической формации к другой. Таким образом, знание закона соответствия помогает объяснить основные особенности каждой формации и причины перехода от одной формации к другой.

2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.

Народ как творец истории (в социально-философском смысле) — это широкая общность, соединяющая все те слои и классы, которые по всему объективному положению заинтересованы в поступательном развитии общества.
Народ состоит из классов. Но также с помощью понятия «народ» отделяются прогрессивные силы от реакционных.

Основную массу народа составляют трудящиеся.
Ни один класс не может осуществить глибоких преобразований, не объединяя и не организуя вокруг себя готовые его поддерживать другие классы и широкие общественные слои. Чем глубже преобразование, тем шире объем массы, участвующей в нем.

— Чем большая народная масса участвует в общественном движении, тем основательнее его результат.

—Хотя каждый член общества участвует в историческом процессе, все же только отдельные личности остаются надолго в памяти человечества.

Великие личности появляются не случайно, а в силу создаются соответствующие объективные условия.

Выдающиеся политические деятели выдвигаются в период коренных революционных преобразований общества, крупнейших политических выступлений. Гении в науке появляются чаще всего тогда, корда производственные потребности вызывают необходимость в том или ином крупном научном открытии.
Выдающиеся деятели искусства обнаруясивают свій талант в наиболее значительные, переломные моменты истории. Однако этот талант войдет в историю только в том случае, если его способность, характер, ум необходимы обществу на данном этапе его развития.
Сила выдающейся личности — это прежде всего сила того прогрессивного общественного движения, выразителем которого она является.
Великая личность велика потому, что она понимает объективный ход исторического процесса, видит потребности развития общества и знает, как удовлетворить эти потребности, как изменить к лучшему общественную жизнь.
Чем полнее личные качества человека соответствуют социальным потребностям, тем заметнее его роль в истории.

Источник: https://tut-files.ru/previewfile/167337

Смотрите также:







Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии