СОДЕРЖАНИЕ
Вопрос 1. Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
Вопрос 2. Мифология как мировоззрение.
Вопрос 3. Религия как мировоззрение.
Вопрос 4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного:
1. Двойственность философского знания.
2. Особенности философского знания.
Вопрос 1. Двойственность философского знания.
Вопрос 2. Особенности философского знания.
1. Общее понятие и содержание предмета философии.
2. Основные проблемы, исследуемые философией.
3. Общее понятие и содержание методов философии.
Вопрос 1. Общее понятие и содержание предмета философии.
Вопрос 2. Основные проблемы, исследуемые философией
Вопрос 3 Общее понятие и содержание методов философии
1. Общее понятие функций философии.
2. Содержание функций философии.
Вопрос 1. Общее понятие функций философии.
Вопрос 2. Содержание функций философии:
Вопрос 1. Общее понятие основного вопроса философии, его стороны.
Вопрос 3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
Вопрос 4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
1) Вклад мыслителей человечества в историю мировой философии.
2) Портреты выдающихся философов человечества.
Вопрос 1. Вклад мыслителей человечества в историю
Вопрос I. Китайская философия.
2) Проблемы человека и возникновения окружающего мира
3) Даосизм - древнейшее философское учение Китая а) Общее понятие даосизма.
4) Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм.
Вопрос II. Индийская философия
Вопрос I. Периодизация и основные черты.
2) Краткая характеристика этапов (периодов) древнегреческой философии.
Вопрос II. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
1) Общее понятие досократических философских школ.
1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
2. Характерные черты философии софистов. Для софистов xарактерно:
3. Софизм как основной логический прием софистов.
4. Значение деятельности софистов.
Вопрос IV. Философия киников и стоиков
1. Общее понятие кинической философии.
3. Диоген Синопский как теоретик и практик кинической философии.
4. Общее понятие и периодизация философии стоиков.
5. Основная идея и характерные черты стоической философии.
3. «Триада» Платона - «единое», «ум», «душа».
5. Проблема государства в философии Платона.
6. Платоновский проект государства.
7. Значение философии Платона. Историческое значение философии Платона:
1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
2. Аристотелевская классификация философии.
3. Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» («чистых идеях»).
4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
5. Проблема материи в философии Аристотеля.
6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
1. Общая характеристика жизни а творчества Эпикура.
Вопрос I. Общая характеристика.
2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
3. Проблема добра и зла в средневековой геологической философии.
4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
6. Значение средневековой теологической философии.
Вопрос II. Философия Августина Блаженного
1. Основные положения философии Августина Блаженного и его главные произведения.
Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)
1. Фома Аквинский и его основные произведения.
2. Пять доказательств существования Бога.
3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.
5. Историческое значение философии Фомы Аквинского
II. Арабская философия медицини
3. Прогрессивная арабская философия.
Вопрос II. Арабская философия медицины
1. Социально-культурные условия появления арабоязычной науки.
2. Основные направления и представители арабоязычной науки
3. Медицинские достижения арабоязычной науки
I. Основные направления и характерные черты.
II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохиВозрождения
Вопрос I. Основные направления
1) Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.
3) Характерные черты философии эпохи Возрождения.
Вопрос II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
1) Сущность социально-политической философии:
3) Политическая философия Никколо Макиавелли.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Декарт, значение его философии.
6) Учение о "врожденных идеях" и цели философии.
Вопрос 1. Скандинавская философия эпохи Возрождения и Нового времени
3) Теория естественного права Гуго Грация.
4) Предмет философских исследований Баруха Спинозы.
5) Теория Спинозы о «единой субстанции».
6)Трехступенчатая схема теории познания Спинозы.
7)Проблема соотношения свободы и необходимости.
Вопрос II. Английская философия
2) Ф. Бэкон - основоположник эмпирического направления в философии.
4) Три "Пути познания" Бэкона.
Вопрос III. Немецкая философия Нового времени.
3) Гносеология (учение о познании) Лейбница -попытка
III.Атеистическо-материалистическое Направление.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.
2) Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
3) Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
4) Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
Вопрос II. Деистическое направление.
1) Философия Вольтера. "Просвещенный абсолютизм".
4) Сенсуализм Кондилъяка (обоснование приоритета чувственного опыта в познании).
Вопрос III. Атеистическо-материалистическое направление.
1) Общее понятие атеизма, материализма, атеистическо- материалистической философии.
5) Значение философии французских философов-материалистов.
Вопрос IV. Социалистическо - утопическое (коммунистическое) направление.
1) Общее понятие утопическо-соииалистической философии и ее ведущие представители во Франции в
4) Экономический детерминизм и философия "промышленного общества" Сен-Симона.
6)Основные идеи: Можно выделить следующие основные положения философии:
Вопрос I. Основные направления и идеи.
4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии.
6) Немецкий материализм XIX в. Представлен главным образом:
8) Иррационализм, "философия жизни".
Вопрос II. Философия Эммануила Канта
1) Общее понятие и периодизация философии и. Канта, его основные произведения.
6) Категории философии, выдвинутые и. Кантом.
8) "Критика способности суждения". Всеобщая целесообразность.
9) Социально-политические взгляды и. Канта. Суть вопроса:
10) Историческое значение философии Канта. Суть вопроса:
1) Общая характеристика творчества и основные
Вопрос IV. Философия субъективного идеализма
4) Философия Иоганна Готлиба Фихте. "я-концепция" Фихте,
3) Практическая (социально-политическая) философия
1) Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
2) Критика Фейербахом гегелевской философии.
4) Проблема Бога в философии Фейербаха.
I. Философия вульгарных материалистов
III. Философия позитивизма Огюста Конта
Вопрос I. Философия вульгарных материалистов.
Вопрос II. Философия марксизма.
1) Общее понятие марксистской философии.
3) Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации.
6) Суть исторического материализма в следующем:
Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.
1) Общее понятие позитивизма и его основатели.
2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
2) Цели и основные направления неклассической идеалистической философии.
3) Общее понятие иррационализма. Философия Артура Шопенгауэра.
4. "Философия жизни" Фридриха Ницше.
Вопрос I. Общая характеристика русской философии
3) Русская философия XII - XVII вв.
4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
Вопрос II. Русская философия XIX в.
3) Историческая философия п.Я. Чаадаева.
4) Философия западников и славянофилов.
5) Ортодоксально-монархическая и религиозная философия.
8) Революционно-демократическая философия.
Вопрос III. Русская философия XX в.
1) Основные направления русской философии к. XIX - XX в
2) Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.
4) Естественно-научная философия.
Вопрос I. Истоки и развитие украинской философии в период Княжеских времен.
5) Появление философского способа мышления связано с:
Вопрос III. Киево-Могилянская акдемия - средоточие философской мысли в Украине.
Вопрос IV. Философские взгляды г.С.Сковороды
Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского
Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.
1) Первые десятилетия в украинской философии - отход от
Вопрос I. Американский прагматизм.
4) Пути совершенствования опыта. Идеи социальной реконструкции.
6) Гносеология Дж. Дьюи. Проблема идеализма и материализма в познании.
1. Общее понятие психоанализа.
3. Топографическая и динамическая схемы психика, выдвинутые Фрейдом.
4. Определяющие факторы психики человека.
5. Первая психологическая система Фрейда.
6. Вторая психологическая система Фрейда.
8. Основные направления неофрейдизма.
1. Общее понятие теологической философии.
4. Иные направления современной теологической философии.
Вопрос V. Основные направления современной позитивистской философии
3. Общее понятие и основные проблемы махизма.
4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
5. Общее понятие и основные проблемы постпозитивизма.
1. Общее понятие герменевтика.
Вопрос VII.Экзистенциализм. (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю,
3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
4. Философия Сьореиа Кьеркегора - зарождение экзистенциализма.
I. Бытие как философская проблема
2. Этапы развития философской онтологии
Вопрос I. Бытие как философская проблема
2) Конкретно-исторический способ бытия.
Вопрос I. Основные понятия философской онтологии
1. Этимология понятия «бытие»:
2. Бытие - универсальная система связей и отношений:
Вопрос II. Философия бытия и небытия
Вопрос III. Материальное бытие
Вопрос 1. Познавательное отношение человека к миру. Уровни и формы познания
3. Активность субъекта познания.
4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
Вопрос 2. Знание, отражение, информация
Вопрос 3. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса
Вопрос 1. Научное знание, его специфика
Вопрос 2. Структура и уровни научного познания
Вопрос 3. Основные функции научного познания
Вопрос 4. Методология научного познания
1. Этапы развития и виды логики.
Вопрос 1. Этапы развития и виды логики
Вопрос 2. Объект, предмет и методы логики
3. Логика мышления происходит по правилам:
Вопрос 2. Система законов мышления.
3. Закон исключенного третьего:
4. Закон достаточного основания:
Вопрос 1. Определение понятия.
Вопрос 2. Отличие понятия от представления.
Вопрос 3. Методы образования понятий:
Вопрос 4. Классификация понятий.
Вопрос 1. Отличие суждения от понятия:
Вопрос 2.Определение суждения:
Вопрос 1. Общая характеристика умозаключений:
Вопрос 2. Структура умозаключений.
2. Организационно-технический план кси.
Вопрос 1. Организация и проведение кси.
1. Социальная проблема и предмет кси
2. Место и роль программы в кси.
3. Научная и практическая проблема.
6. Гипотезы в кси и их проверка.
Вопрос 2. Организационно-технический план кси.
3. Экспериментальный план кси.
2. Логика спроса и сбора первичной информации.
Вопрос 1. Логика и методика сбора первичной информации.
1. Наблюдение и измерение, их статистическая обработка.
2.Методы структурного анализа коллективов.
Вопрос 1. Структура коллектива.
Вопрос 2. Методы структурного анализа коллективов
Вопрос 1. Диалектика как учение об
Вопрос 2. Универсальные структурные связи
Вопрос 1. Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество , мера.
3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
3. Поступательность и цикличность в развитии.
Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.
Вопрос 2. Общеприродные и биологические предпосылки возникновения сознания
Вопрос 3. Труд, общение и язык -социальные детерминанты сознания.
Вопрос 4. Общественно-историческая сущность сознания
2. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.
Вопрос 1. Индивидуальное сознание, его структура
2. Сознательное и бессознательное.
3. Самосознание, его предметность и рефлексивности.
4. Витальные переживання и ценности в структуре самосознания.
Вопрос 2. Творческая активность сознания
Вопрос 3. Идеальное и материальное
2. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг: психофизиологическая проблема.
3. Классическая и современная нейрофизиология о сознании как функции мозга.
Вопрос 4. Регуляторная функция сознания
1. Функциональные системы (по п.К. Анохину),
Вопрос 1. Сушность и предназначение человека в классической и современной философии
Вопрос 3. Содержание понятий «индивид», индивидуальность», «личность»
2. Творческое преобразование мира человека.
2. Многовариантность общественного развития.
2. Формационный и цивилизационный подходы.
Вопрос 3. Закономерности и движущие силы
2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.
а) если чувства (чувственное познание) всегда связано с наглядностью и образованностью, то понятие (как начало разума) лишено образности.
Пример понятий: "добро", "порядочность", "предприимчивость" не связано с выражением их в виде наглядных образов.
б) если чувственные формы познания (в том числе и представление) воспроизводят объект в его индивидуальности, то в понятии же фиксируются общие черты ряда предметов.
в) если в представлении находят свое отражение черты живости, подробности, характеризующие внешнюю сторону предметов, то в понятии даны внутренние черты предметов и их сущность. То есть понятие является формой мышления,отражающей предметы в их общих существенных признаках.
Возможно понятия могут образовываться разными способами, но в теоретической логике выделяются четыре основных метода образования понятий: анализ, сравнение, синтез и абстрагирования. В связи с этим говорят об этапах этой логической процедуры.
а) I этап — анализ понятий:
— Анализ понятий начинается с анализа признаков данного понятия.
NB:При этом признаки — это черты сходства или несходства (различия) предметов. Анализ — это мысленное расчленение содержания предмета на составляющие его признаки, свойства.
— Классификация признаков. Признаки бывают:
— существенные (то есть обусловливающие характер, природу и направление развития предмета) и несущественные (то есть внешние, не характеризующие сущность предмета).
Пример: форма одежды это несущественный признак по отношению к человеку.
сходные признаки называются общими; черты различия предметов называются отличительными признаками.
основные и производные признаки: основные — это такие существенные признаки предмета, из которых в свою очередь выводятся другие существенные признаки, но уже называемые производными;
случайные и необходимые признаки: необходимые — это те, без которых не может существовать ни один предмет данного класса предметов;
простые и сложные понятия различаются количеством при знаков в них;
с
одержания
и
объем
понятия
— это две главные логические
характеристики
понятия. Содержание понятия — это
мысленное отражение неизменяющихся
признаков определенного
класса предметов; объем понятия — это
мысленное
отражение
параметров всего содержания понятия.
Примеры:
Объем понятий легко установить по кругам Эйлера
1. Имеет место совпадение объемов понятий. Такие понятия называются разнообъемными или заимозаменяемыми.
2. Имеет место включение объемов, когда объем одного понятия включен полностью в объем другого. Пусть А — это береза, а В — деревья.
3. Имеет место исключение объемов — это случай, в котором нет ни
4. Имеет место пересечение объемов или частичное совпадение объемов. Например, отношение между понятиями "студент" и "отличник".
5. Имеет место отношение соподчинения, когда объемы двух понятий, исключающие друг друга, входят в объем третьего понятия. А — автобус, В — трамвай, С — городской транспорт.
б) II этап — сравнение понятий:
Сравнение — это метод, устанавливающий сходство или различие между предметами. Ситуация, когда человек не может установить сходство или различие между предметами кажется нам симптоматичной. Думается, в этом случае в чувственной сфере познания нарушены восприятие и представление данных предметов.
в) III этап — синтез понятий:
Синтез — это прием мысленного соединения признаков предметов, обобщаемых в некотором понятии. Это возможно тогда, когда сохраняется представление о предметности объектов, их целостности, структурности, константности, осмысленности и апперцепции восприятия и представления.
г) IV этап — абстрагирование:
Это вычисление некоторых признаков из их совокупности, отвлечение от всего богатства содержания предмета и сосредоточение внимания на чем-либо одном.
NB: Однако в некоторых случаях абстрагирование может выглядеть обобщением, когда речь идет о "более богатой совокупности признаков, которыми обладают различные виды предметов, соответствуюшне образуемому понятию". Этот метод встречается в симпгомиой и синдромной диагностике.
Классификацию понятий можно делать по различным основаниям. Мы остановимся на традиционной схеме.
а) Регистрирующие и нерегистрирующие понятия. Если в содержании понятия имеются признаки, отвечающие на вопросы "где?", "когда?", "какого типа?", такие понятия называются регистрирующими (или закрытыми). Если же вопросы поставить нельзя, понятие считается нерегистрирующим (или открытым). К ним относятся понятия, которые определены лишь качественно ("совесть", "справедливость" и т.п.).
б) Пустые и непустые понятия. Они различаются в зависимости от того, соответствуют ли данному понятию какие-либо предметы в объективном мире или нет. В первом случаепонятие оказывается непустым, во втором — пустым (пустые понятия — "кентавр", "Пегас", "ведьма").
в) Конкретные и абстрактные понятия. Конкретное понятие — это понятие о предмете; абстрактное — понятие о свойстве предмета (отношении).
г) Абсолютные и относительные понятия. Выделение этих по нятий основано на том, имеется ли в содержании понятия признак, фиксирующий отношение одного предмета к другому. Если такой признак есть ("брат", "родственник"),понятие называется относительным, если нет ("этика", "логика") — абсолютным.
д) Положительные и отрицательные понятия. Эти понятия различаются иногда тем, что в первую очередь мыслится наличие определенного признака у предмета, а во-вторых — отсутствие этого признака. При этом надо иметь ввиду, что "положительность" и "отрицательность" являются соотносимыми характеристиками. Тогда в понятиях, называемых отрицательными, мыслится не отрицание их признаков относительно положительного понятия, а делается идовое отличие их в рамках одной родовой принадлежности.
Таким образом, познакомившись с "Понятием", мы рассмотрели одну из центральных категорий формальной логики, указали на формальную структуру понятий. Дальнейшее развитие этой темы — это уже дело других наук. В частности — педагогики, социальной психологии, медицины. Педагогика указывает на этапы овладения основными понятиями с детства. Медики и социальные психологи лучше других знают психику и адаптивные возможности человека со слаборазвитой понятийной системой.
ЛЕКЦИЯ 28
СУЖДЕНИЕ
План:
Отличие суждения от понятия.
Определение суждения.
Логическая структура суждения.
Формы суждения.
Виды суждения
а) Если понятие отражает систему наиболее существенных принаков предмета познания и его сущность, то суждение позволяет раскрыть какую-либо одну из сторон данного предмета, один признак (причем как существенный так и несущественный).
б) Если понятие отражает всю совокупность признаков какого-либо предмета, то суждение может фиксировать присутствие или отсутствие какого-либо признака и в этом его отличие от понятия: оно (суждение) в этой связи может быть истинным или ложным. Из этого вытекает и определенная дефиниция суждения.
а) Суждение — это форма мышления;
б) суждение отражает присущность либо отсутствие какого-либо признака у предмета (или у класса предметов);
в) суждение может быть либо истинным либо ложным. Вопрос 3. ЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА СУЖДЕНИЯ:
Суждение включает в себя 3 элемента, которые называются: субъект, предикат и связка.
субъект — это та часть суждения, в которой отражается предмет мысли, или иными словами то, о чем идет речь в данном суждении;
предикат — это та часть суждения, которая отражает или указывает на свойство предмета мысли.
NB: Субъект и предикат в теоретической логике называют терминами суждения.
— связка устанавливает отношения между субъектом и предикатом суждения.
Обычно связка выражается словами "есть" или "не есть".
Поскольку суждение — это форма мысли, то оно выражается с помощью грамматически правильно построенного предложения. Поэтому вполне понятно, что овладение родным языком — это путь развития правильного суждения.
Напомним еще раз о том, что суждение — это форма мысли. Но так как человеческая мысль выражается на любом языке повествовательно, восклицательно и во-просительно, то эти три вида будут формами суждения. То есть, суждения могут быть повествовательными, восклицательными и вопросительными.
Суждения могут быть самыми разными в зависимости от их критерия. Обычно в теоретической логике критерии представлены в виде качественно-количественных характеристик, логической формы, степени сложности суждения, его отношения к взаимосвязи между отражаемыми в мысли предметами и их существованием в целом, а также информационной емкостью суждения.
а) качественно-количественные характеристики суждения:
— Утвердительные и отрицательные суждения. Здесь надо понять одну простую вещь, что утверждение одного есть отрицание другого в рамках данной мысли.
Пример: Утверждение "Эта картина превосходна" означает одно-временно отрицание "Эта картина не является не превосходной".
Единичные, частные и общие суждения. Здесь имеются ввиду количе ственные характеристики суждения. То есть, шгда в суждении нетто утверждается или отрицается об одном предмете, о части предметов, о некотором классе предметов.
Единичные суждения — это такие, в которых нечто утверждается либо отрицается об одном предмете.
Пример: "Аристотель был учителем Александра Македонского".
— Частные суждения — это такие, в которых говорится о принадлежности или непринадлежности признака некоторым предметам определенного множества предметов.
Пример: "Некоторые русские философы являются философами мирового значения", "Некоторые гистологи имеют биологическое образование".
— Общие суждения — это такие суждения, в которых выражается принадлежность или непринадлежность признака всему классу рассматриваемых предметов. Схема таких суж дений: все S есть (не есть) Р.
Пример: "Все люди пользуются равными правами".
— Обобщенные суждения — это также качественно-количественная характеристика суждения, подразделяемая на 4 вида: общеутвердительные, общеотрицательные, частно-утвердительные и частноотрицательные суждения. Их принято обозначать следующими буквами: