СОДЕРЖАНИЕ
Вопрос 1. Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
Вопрос 2. Мифология как мировоззрение.
Вопрос 3. Религия как мировоззрение.
Вопрос 4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного:
1. Двойственность философского знания.
2. Особенности философского знания.
Вопрос 1. Двойственность философского знания.
Вопрос 2. Особенности философского знания.
1. Общее понятие и содержание предмета философии.
2. Основные проблемы, исследуемые философией.
3. Общее понятие и содержание методов философии.
Вопрос 1. Общее понятие и содержание предмета философии.
Вопрос 2. Основные проблемы, исследуемые философией
Вопрос 3 Общее понятие и содержание методов философии
1. Общее понятие функций философии.
2. Содержание функций философии.
Вопрос 1. Общее понятие функций философии.
Вопрос 2. Содержание функций философии:
Вопрос 1. Общее понятие основного вопроса философии, его стороны.
Вопрос 3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
Вопрос 4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
1) Вклад мыслителей человечества в историю мировой философии.
2) Портреты выдающихся философов человечества.
Вопрос 1. Вклад мыслителей человечества в историю
Вопрос I. Китайская философия.
2) Проблемы человека и возникновения окружающего мира
3) Даосизм - древнейшее философское учение Китая а) Общее понятие даосизма.
4) Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм.
Вопрос II. Индийская философия
Вопрос I. Периодизация и основные черты.
2) Краткая характеристика этапов (периодов) древнегреческой философии.
Вопрос II. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
1) Общее понятие досократических философских школ.
1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
2. Характерные черты философии софистов. Для софистов xарактерно:
3. Софизм как основной логический прием софистов.
4. Значение деятельности софистов.
Вопрос IV. Философия киников и стоиков
1. Общее понятие кинической философии.
3. Диоген Синопский как теоретик и практик кинической философии.
4. Общее понятие и периодизация философии стоиков.
5. Основная идея и характерные черты стоической философии.
3. «Триада» Платона - «единое», «ум», «душа».
5. Проблема государства в философии Платона.
6. Платоновский проект государства.
7. Значение философии Платона. Историческое значение философии Платона:
1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
2. Аристотелевская классификация философии.
3. Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» («чистых идеях»).
4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
5. Проблема материи в философии Аристотеля.
6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
1. Общая характеристика жизни а творчества Эпикура.
Вопрос I. Общая характеристика.
2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
3. Проблема добра и зла в средневековой геологической философии.
4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
6. Значение средневековой теологической философии.
Вопрос II. Философия Августина Блаженного
1. Основные положения философии Августина Блаженного и его главные произведения.
Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)
1. Фома Аквинский и его основные произведения.
2. Пять доказательств существования Бога.
3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.
5. Историческое значение философии Фомы Аквинского
II. Арабская философия медицини
3. Прогрессивная арабская философия.
Вопрос II. Арабская философия медицины
1. Социально-культурные условия появления арабоязычной науки.
2. Основные направления и представители арабоязычной науки
3. Медицинские достижения арабоязычной науки
I. Основные направления и характерные черты.
II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохиВозрождения
Вопрос I. Основные направления
1) Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.
3) Характерные черты философии эпохи Возрождения.
Вопрос II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
1) Сущность социально-политической философии:
3) Политическая философия Никколо Макиавелли.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Декарт, значение его философии.
6) Учение о "врожденных идеях" и цели философии.
Вопрос 1. Скандинавская философия эпохи Возрождения и Нового времени
3) Теория естественного права Гуго Грация.
4) Предмет философских исследований Баруха Спинозы.
5) Теория Спинозы о «единой субстанции».
6)Трехступенчатая схема теории познания Спинозы.
7)Проблема соотношения свободы и необходимости.
Вопрос II. Английская философия
2) Ф. Бэкон - основоположник эмпирического направления в философии.
4) Три "Пути познания" Бэкона.
Вопрос III. Немецкая философия Нового времени.
3) Гносеология (учение о познании) Лейбница -попытка
III.Атеистическо-материалистическое Направление.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.
2) Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
3) Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
4) Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
Вопрос II. Деистическое направление.
1) Философия Вольтера. "Просвещенный абсолютизм".
4) Сенсуализм Кондилъяка (обоснование приоритета чувственного опыта в познании).
Вопрос III. Атеистическо-материалистическое направление.
1) Общее понятие атеизма, материализма, атеистическо- материалистической философии.
5) Значение философии французских философов-материалистов.
Вопрос IV. Социалистическо - утопическое (коммунистическое) направление.
1) Общее понятие утопическо-соииалистической философии и ее ведущие представители во Франции в
4) Экономический детерминизм и философия "промышленного общества" Сен-Симона.
6)Основные идеи: Можно выделить следующие основные положения философии:
Вопрос I. Основные направления и идеи.
4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии.
6) Немецкий материализм XIX в. Представлен главным образом:
8) Иррационализм, "философия жизни".
Вопрос II. Философия Эммануила Канта
1) Общее понятие и периодизация философии и. Канта, его основные произведения.
6) Категории философии, выдвинутые и. Кантом.
8) "Критика способности суждения". Всеобщая целесообразность.
9) Социально-политические взгляды и. Канта. Суть вопроса:
10) Историческое значение философии Канта. Суть вопроса:
1) Общая характеристика творчества и основные
Вопрос IV. Философия субъективного идеализма
4) Философия Иоганна Готлиба Фихте. "я-концепция" Фихте,
3) Практическая (социально-политическая) философия
1) Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
2) Критика Фейербахом гегелевской философии.
4) Проблема Бога в философии Фейербаха.
I. Философия вульгарных материалистов
III. Философия позитивизма Огюста Конта
Вопрос I. Философия вульгарных материалистов.
Вопрос II. Философия марксизма.
1) Общее понятие марксистской философии.
3) Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации.
6) Суть исторического материализма в следующем:
Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.
1) Общее понятие позитивизма и его основатели.
2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
2) Цели и основные направления неклассической идеалистической философии.
3) Общее понятие иррационализма. Философия Артура Шопенгауэра.
4. "Философия жизни" Фридриха Ницше.
Вопрос I. Общая характеристика русской философии
3) Русская философия XII - XVII вв.
4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
Вопрос II. Русская философия XIX в.
3) Историческая философия п.Я. Чаадаева.
4) Философия западников и славянофилов.
5) Ортодоксально-монархическая и религиозная философия.
8) Революционно-демократическая философия.
Вопрос III. Русская философия XX в.
1) Основные направления русской философии к. XIX - XX в
2) Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.
4) Естественно-научная философия.
Вопрос I. Истоки и развитие украинской философии в период Княжеских времен.
5) Появление философского способа мышления связано с:
Вопрос III. Киево-Могилянская акдемия - средоточие философской мысли в Украине.
Вопрос IV. Философские взгляды г.С.Сковороды
Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского
Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.
1) Первые десятилетия в украинской философии - отход от
Вопрос I. Американский прагматизм.
4) Пути совершенствования опыта. Идеи социальной реконструкции.
6) Гносеология Дж. Дьюи. Проблема идеализма и материализма в познании.
1. Общее понятие психоанализа.
3. Топографическая и динамическая схемы психика, выдвинутые Фрейдом.
4. Определяющие факторы психики человека.
5. Первая психологическая система Фрейда.
6. Вторая психологическая система Фрейда.
8. Основные направления неофрейдизма.
1. Общее понятие теологической философии.
4. Иные направления современной теологической философии.
Вопрос V. Основные направления современной позитивистской философии
3. Общее понятие и основные проблемы махизма.
4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
5. Общее понятие и основные проблемы постпозитивизма.
1. Общее понятие герменевтика.
Вопрос VII.Экзистенциализм. (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю,
3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
4. Философия Сьореиа Кьеркегора - зарождение экзистенциализма.
I. Бытие как философская проблема
2. Этапы развития философской онтологии
Вопрос I. Бытие как философская проблема
2) Конкретно-исторический способ бытия.
Вопрос I. Основные понятия философской онтологии
1. Этимология понятия «бытие»:
2. Бытие - универсальная система связей и отношений:
Вопрос II. Философия бытия и небытия
Вопрос III. Материальное бытие
Вопрос 1. Познавательное отношение человека к миру. Уровни и формы познания
3. Активность субъекта познания.
4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
Вопрос 2. Знание, отражение, информация
Вопрос 3. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса
Вопрос 1. Научное знание, его специфика
Вопрос 2. Структура и уровни научного познания
Вопрос 3. Основные функции научного познания
Вопрос 4. Методология научного познания
1. Этапы развития и виды логики.
Вопрос 1. Этапы развития и виды логики
Вопрос 2. Объект, предмет и методы логики
3. Логика мышления происходит по правилам:
Вопрос 2. Система законов мышления.
3. Закон исключенного третьего:
4. Закон достаточного основания:
Вопрос 1. Определение понятия.
Вопрос 2. Отличие понятия от представления.
Вопрос 3. Методы образования понятий:
Вопрос 4. Классификация понятий.
Вопрос 1. Отличие суждения от понятия:
Вопрос 2.Определение суждения:
Вопрос 1. Общая характеристика умозаключений:
Вопрос 2. Структура умозаключений.
2. Организационно-технический план кси.
Вопрос 1. Организация и проведение кси.
1. Социальная проблема и предмет кси
2. Место и роль программы в кси.
3. Научная и практическая проблема.
6. Гипотезы в кси и их проверка.
Вопрос 2. Организационно-технический план кси.
3. Экспериментальный план кси.
2. Логика спроса и сбора первичной информации.
Вопрос 1. Логика и методика сбора первичной информации.
1. Наблюдение и измерение, их статистическая обработка.
2.Методы структурного анализа коллективов.
Вопрос 1. Структура коллектива.
Вопрос 2. Методы структурного анализа коллективов
Вопрос 1. Диалектика как учение об
Вопрос 2. Универсальные структурные связи
Вопрос 1. Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество , мера.
3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
3. Поступательность и цикличность в развитии.
Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.
Вопрос 2. Общеприродные и биологические предпосылки возникновения сознания
Вопрос 3. Труд, общение и язык -социальные детерминанты сознания.
Вопрос 4. Общественно-историческая сущность сознания
2. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.
Вопрос 1. Индивидуальное сознание, его структура
2. Сознательное и бессознательное.
3. Самосознание, его предметность и рефлексивности.
4. Витальные переживання и ценности в структуре самосознания.
Вопрос 2. Творческая активность сознания
Вопрос 3. Идеальное и материальное
2. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг: психофизиологическая проблема.
3. Классическая и современная нейрофизиология о сознании как функции мозга.
Вопрос 4. Регуляторная функция сознания
1. Функциональные системы (по п.К. Анохину),
Вопрос 1. Сушность и предназначение человека в классической и современной философии
Вопрос 3. Содержание понятий «индивид», индивидуальность», «личность»
2. Творческое преобразование мира человека.
2. Многовариантность общественного развития.
2. Формационный и цивилизационный подходы.
Вопрос 3. Закономерности и движущие силы
2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.
а) В составе науки различают:
= науку переднего края;
= твердое ядро науки;
= историю науки.
6) Элементы структуры научного познания:
= фактический материал, взятый из эмпирического
опыта;
= результаты первоначального концептуального его
общения в понятиях и других абстракциях;
= основанные на фактах проблемы и научные предположения;
= вырастающие из них законы и теории;
= философские установки;
= социокультурные основания;
= методы и нормы научного познания;
= стиль мышления,
в) Идеалы и нормы научного познания.
— Нормы научного познания — совокупность определенных концептуальных установок, свойственных науке на определенном историческом этапе ее развития.
— Функцией норм и идеалов научного познания является организация и регуляция процесса научного исследования и его оптимизация.
— Единство норм и идеалов научного познания выражает понятие «стиль мышления».
—Научное познание есть развивающаяся система знаний, включающая два основных уровня: эмпирический и теоретический:
= эмпирический уровень характеризуется живым созерцанием, рациональным моментом и его формами на этом уровне объект проявляется со стороны внешних связей.
= теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента - понятий, теорий, законов и др. На этом уровне объект осваивается с помощью абстракций «высшего порядка». - Разграничение теоретического и эмпирического уровней
познания условно, так как эти уровни взаимосвязаны.
г) Проблема — гипотеза — теория,
Проблема — форма знания, изучающая непознанное человеком, но необходимое для дальнейшего применения.
Проблема есть процесс включающий ее постановку и решение. Решение проблемы является моментом развития знания.
—Гипотеза — форма знания, включающая предположение, сформулированное на основе ряда фактов. Данная форма знания нуждается в доказательстве.
— Гипотеза характеризуется вероятностными знаниями.
Теория—форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности.
Всякая теоретическая система должна отвечать двум основным требованиям: непротиворечивости и фальцифицируемости опровержимости.
—Любая теория должна соответствовать реальным фактам; следствия теории должны удовлетворять требованиям практики.
— Различают основные элементы теории:
= исходные основания — фундаментальные понятия, принципы, законы;
= идеализированный объект — абстрактная модель существенных свойств и связей изучаемых предметов;
= логика теории, нацеленная на прояснение структуры и изменение знания;
= совокупность законов и утверждений, выведенных , из положений данной теории.
а) Синтетическая функция — объединение отдельных, достоверных знаний в единую, целостную систему.
б) Объяснительная функция — выявление причинных и иных зависимостей данного явления.
в) Методологическая функция — на основании теории создаются многообразные способы исследовательской деятельности.
— Предсказателышя функция — предвидение.
— Практическая функция характеризуется стремлением к воплощению в практику.
— Метод — способ социальной деятельности в любой ее форме.
— Значение методологии:
— система определенных способов, приемов и операций; = учение об этой системе, теория метода.
- Метод есть совокупность определенных правил, приемов, способов, норм познания и действий.
—Каждый метод разрабатывается на основе определенной теории, которая выступает его необходимой предпосылкой.
- Теория отражает действительность и трансформируется в метод посредством определенных правил и приемов.
2. Многоуровневая концепция методологического знания.
а) Философские методы: диалектический, метафизический, аналитический, интуитивный, феноменальный, герменевтический и др.
— Диалектика — учение о наиболее общих законах раз
вития природы.б) Три основные формы диалектики:
античная,
немецкая идеалистическая, - материалистическая.
в) Категории диалектики — понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны и отношения реальной действительности и познания.
г) Вторым методом является метафизический.
— Основные значения «метафизики»:
= философия как наука о всеобщем; основа — учение Аристотеля «о первых родах сущего»;
= онтология - учение о бытии как таковом;
= философский способ познания и действия.
— Характерной чертой метафизики является односторонность, абсолютизация одной стороны живого процесса познания.
— Исторический формы метафизики:
= старая метафизика (философская наука ХVП-ХIХ вв.);
= новая метафизика не отвергает ни всеобщую связь явлений, ни их развитие. Виды метафизики:
= идеализм,
= сенсуализм,
= рационализм,
= эмпиризм и т.д.
б) Общенаучные подходы и методы исследования получили развитие в XX в. Они являются промежуточной методологии между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук.
в) Частно-научные методы — совокупность способов, принципов познания, применяемых в той или иной отрясли науки, соответствующей данной основной форме движения материи.
г) Дисциплинарные методы — системы приемов, применяемыхв той или иной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки.
д) Методы междисциплинарного исследования—совокупность ряда синтетических, интегральных способов, нацеленных на стыки научных дисциплин.
е) Научные методы теоретического исследования:
— Формализация — отображение содержательного знания в знаковом формализме, созданном для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания.
— Аксиоматический метод — способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения — аксиомы.
—Гипотетико-дедуктивный метод — способ теоретического исследования, заключающийся в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез,
ж) Общечеловеческие методы и приемы исследований;
— анализ — реальное или мысленное разделение объекта на составные часть и их объединение в единое целое;
— абстрагирование — процесс отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с выделением интересующих исследователя свойств;
идеализация — мысленный процесс образования абстрактных объектов;
индукция — движение мысли от единичного к общему;
дедукция — движение мысли от общего к единичному;
аналогия — установление общего сходства в некоторых свойствах нетождественных объектов;
— моделирование — метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте;
— системный подход — совокупность общенаучных, методологических принципов, в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем.
— Возрастание роли знания в жизни общества сопровождается усилением знания наук, анализирующих знание и методы исследования. К этим наукам относятся теория познания, методология, социология науки.
—Наука развивается по собственным закономерностям, включающим преемственность, чередование спокойных и переломных периодов развития, сочетание процессов дифференциации и интеграции, расширение процессов компьютеризации, усиление ее роли в жизнедеятельности общества.
—Для представителей русской религиозной философии был характерен широкий диапазон оценок возможностей науки. Основоположником этой философии был В. Соловьев. Он говорил, что наука является важнейшим элементом цельного знания. Она составляет синтез с теологией и философией.
— Н,А, Бердяев писал, что наука является одним из питающих источников философии, но философия не должна быть «служанкой» у науки. Он критиковал процесс механического переноса методов математики и естествознания в социальные науки.
—Л.Шестов говорил, что опыт шире, чем научный опыт, и наряду с научными существуют и ненаучные способы отыскания истины, которые не ограничиваются современными методологиями.
— Методолог П.Фейерабенд развил идеи Н.Бердяева и Л.Шестова о роли науки в обществе. Он считал, что значение и роль разума не следует слишком преувеличивать и нужно уравнять науку с религией и другими духовными направлениями.
— Критике разума уделяет большое внимание современное общественно-философское течение - постмодернизм. Оно ставит под сомнение науку как особый способ познания и как ядро всей культуры. Оно обвиняет науку в объективизме, редукционизме, в отрыве субъекта познания от объекта.
— В связи с возрастанием роли научного познания в современном мире возникло два противоположных направления: сциентизм и антисциентизм. Для сциентизма характерно возвышение роли науки в мире. Его представители рекомендуют внедрять науку в качестве эталона социальной ценности.
— Для антисциентизма характерна философско- мировоззретеская позиция. Сторонники данной позиции резко критикуют науку и технику, которые, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс.