СОДЕРЖАНИЕ
Вопрос 1. Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
Вопрос 2. Мифология как мировоззрение.
Вопрос 3. Религия как мировоззрение.
Вопрос 4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного:
1. Двойственность философского знания.
2. Особенности философского знания.
Вопрос 1. Двойственность философского знания.
Вопрос 2. Особенности философского знания.
1. Общее понятие и содержание предмета философии.
2. Основные проблемы, исследуемые философией.
3. Общее понятие и содержание методов философии.
Вопрос 1. Общее понятие и содержание предмета философии.
Вопрос 2. Основные проблемы, исследуемые философией
Вопрос 3 Общее понятие и содержание методов философии
1. Общее понятие функций философии.
2. Содержание функций философии.
Вопрос 1. Общее понятие функций философии.
Вопрос 2. Содержание функций философии:
Вопрос 1. Общее понятие основного вопроса философии, его стороны.
Вопрос 3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
Вопрос 4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
1) Вклад мыслителей человечества в историю мировой философии.
2) Портреты выдающихся философов человечества.
Вопрос 1. Вклад мыслителей человечества в историю
Вопрос I. Китайская философия.
2) Проблемы человека и возникновения окружающего мира
3) Даосизм - древнейшее философское учение Китая а) Общее понятие даосизма.
4) Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм.
Вопрос II. Индийская философия
Вопрос I. Периодизация и основные черты.
2) Краткая характеристика этапов (периодов) древнегреческой философии.
Вопрос II. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
1) Общее понятие досократических философских школ.
1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
2. Характерные черты философии софистов. Для софистов xарактерно:
3. Софизм как основной логический прием софистов.
4. Значение деятельности софистов.
Вопрос IV. Философия киников и стоиков
1. Общее понятие кинической философии.
3. Диоген Синопский как теоретик и практик кинической философии.
4. Общее понятие и периодизация философии стоиков.
5. Основная идея и характерные черты стоической философии.
3. «Триада» Платона - «единое», «ум», «душа».
5. Проблема государства в философии Платона.
6. Платоновский проект государства.
7. Значение философии Платона. Историческое значение философии Платона:
1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
2. Аристотелевская классификация философии.
3. Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» («чистых идеях»).
4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
5. Проблема материи в философии Аристотеля.
6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
1. Общая характеристика жизни а творчества Эпикура.
Вопрос I. Общая характеристика.
2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
3. Проблема добра и зла в средневековой геологической философии.
4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
6. Значение средневековой теологической философии.
Вопрос II. Философия Августина Блаженного
1. Основные положения философии Августина Блаженного и его главные произведения.
Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)
1. Фома Аквинский и его основные произведения.
2. Пять доказательств существования Бога.
3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.
5. Историческое значение философии Фомы Аквинского
II. Арабская философия медицини
3. Прогрессивная арабская философия.
Вопрос II. Арабская философия медицины
1. Социально-культурные условия появления арабоязычной науки.
2. Основные направления и представители арабоязычной науки
3. Медицинские достижения арабоязычной науки
I. Основные направления и характерные черты.
II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохиВозрождения
Вопрос I. Основные направления
1) Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.
3) Характерные черты философии эпохи Возрождения.
Вопрос II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
1) Сущность социально-политической философии:
3) Политическая философия Никколо Макиавелли.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Декарт, значение его философии.
6) Учение о "врожденных идеях" и цели философии.
Вопрос 1. Скандинавская философия эпохи Возрождения и Нового времени
3) Теория естественного права Гуго Грация.
4) Предмет философских исследований Баруха Спинозы.
5) Теория Спинозы о «единой субстанции».
6)Трехступенчатая схема теории познания Спинозы.
7)Проблема соотношения свободы и необходимости.
Вопрос II. Английская философия
2) Ф. Бэкон - основоположник эмпирического направления в философии.
4) Три "Пути познания" Бэкона.
Вопрос III. Немецкая философия Нового времени.
3) Гносеология (учение о познании) Лейбница -попытка
III.Атеистическо-материалистическое Направление.
Вопрос I. Общая характеристика.
1) Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.
2) Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
3) Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
4) Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
Вопрос II. Деистическое направление.
1) Философия Вольтера. "Просвещенный абсолютизм".
4) Сенсуализм Кондилъяка (обоснование приоритета чувственного опыта в познании).
Вопрос III. Атеистическо-материалистическое направление.
1) Общее понятие атеизма, материализма, атеистическо- материалистической философии.
5) Значение философии французских философов-материалистов.
Вопрос IV. Социалистическо - утопическое (коммунистическое) направление.
1) Общее понятие утопическо-соииалистической философии и ее ведущие представители во Франции в
4) Экономический детерминизм и философия "промышленного общества" Сен-Симона.
6)Основные идеи: Можно выделить следующие основные положения философии:
Вопрос I. Основные направления и идеи.
4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии.
6) Немецкий материализм XIX в. Представлен главным образом:
8) Иррационализм, "философия жизни".
Вопрос II. Философия Эммануила Канта
1) Общее понятие и периодизация философии и. Канта, его основные произведения.
6) Категории философии, выдвинутые и. Кантом.
8) "Критика способности суждения". Всеобщая целесообразность.
9) Социально-политические взгляды и. Канта. Суть вопроса:
10) Историческое значение философии Канта. Суть вопроса:
1) Общая характеристика творчества и основные
Вопрос IV. Философия субъективного идеализма
4) Философия Иоганна Готлиба Фихте. "я-концепция" Фихте,
3) Практическая (социально-политическая) философия
1) Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
2) Критика Фейербахом гегелевской философии.
4) Проблема Бога в философии Фейербаха.
I. Философия вульгарных материалистов
III. Философия позитивизма Огюста Конта
Вопрос I. Философия вульгарных материалистов.
Вопрос II. Философия марксизма.
1) Общее понятие марксистской философии.
3) Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации.
6) Суть исторического материализма в следующем:
Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.
1) Общее понятие позитивизма и его основатели.
2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
2) Цели и основные направления неклассической идеалистической философии.
3) Общее понятие иррационализма. Философия Артура Шопенгауэра.
4. "Философия жизни" Фридриха Ницше.
Вопрос I. Общая характеристика русской философии
3) Русская философия XII - XVII вв.
4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
Вопрос II. Русская философия XIX в.
3) Историческая философия п.Я. Чаадаева.
4) Философия западников и славянофилов.
5) Ортодоксально-монархическая и религиозная философия.
8) Революционно-демократическая философия.
Вопрос III. Русская философия XX в.
1) Основные направления русской философии к. XIX - XX в
2) Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.
4) Естественно-научная философия.
Вопрос I. Истоки и развитие украинской философии в период Княжеских времен.
5) Появление философского способа мышления связано с:
Вопрос III. Киево-Могилянская акдемия - средоточие философской мысли в Украине.
Вопрос IV. Философские взгляды г.С.Сковороды
Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского
Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.
1) Первые десятилетия в украинской философии - отход от
Вопрос I. Американский прагматизм.
4) Пути совершенствования опыта. Идеи социальной реконструкции.
6) Гносеология Дж. Дьюи. Проблема идеализма и материализма в познании.
1. Общее понятие психоанализа.
3. Топографическая и динамическая схемы психика, выдвинутые Фрейдом.
4. Определяющие факторы психики человека.
5. Первая психологическая система Фрейда.
6. Вторая психологическая система Фрейда.
8. Основные направления неофрейдизма.
1. Общее понятие теологической философии.
4. Иные направления современной теологической философии.
Вопрос V. Основные направления современной позитивистской философии
3. Общее понятие и основные проблемы махизма.
4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
5. Общее понятие и основные проблемы постпозитивизма.
1. Общее понятие герменевтика.
Вопрос VII.Экзистенциализм. (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю,
3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
4. Философия Сьореиа Кьеркегора - зарождение экзистенциализма.
I. Бытие как философская проблема
2. Этапы развития философской онтологии
Вопрос I. Бытие как философская проблема
2) Конкретно-исторический способ бытия.
Вопрос I. Основные понятия философской онтологии
1. Этимология понятия «бытие»:
2. Бытие - универсальная система связей и отношений:
Вопрос II. Философия бытия и небытия
Вопрос III. Материальное бытие
Вопрос 1. Познавательное отношение человека к миру. Уровни и формы познания
3. Активность субъекта познания.
4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
Вопрос 2. Знание, отражение, информация
Вопрос 3. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса
Вопрос 1. Научное знание, его специфика
Вопрос 2. Структура и уровни научного познания
Вопрос 3. Основные функции научного познания
Вопрос 4. Методология научного познания
1. Этапы развития и виды логики.
Вопрос 1. Этапы развития и виды логики
Вопрос 2. Объект, предмет и методы логики
3. Логика мышления происходит по правилам:
Вопрос 2. Система законов мышления.
3. Закон исключенного третьего:
4. Закон достаточного основания:
Вопрос 1. Определение понятия.
Вопрос 2. Отличие понятия от представления.
Вопрос 3. Методы образования понятий:
Вопрос 4. Классификация понятий.
Вопрос 1. Отличие суждения от понятия:
Вопрос 2.Определение суждения:
Вопрос 1. Общая характеристика умозаключений:
Вопрос 2. Структура умозаключений.
2. Организационно-технический план кси.
Вопрос 1. Организация и проведение кси.
1. Социальная проблема и предмет кси
2. Место и роль программы в кси.
3. Научная и практическая проблема.
6. Гипотезы в кси и их проверка.
Вопрос 2. Организационно-технический план кси.
3. Экспериментальный план кси.
2. Логика спроса и сбора первичной информации.
Вопрос 1. Логика и методика сбора первичной информации.
1. Наблюдение и измерение, их статистическая обработка.
2.Методы структурного анализа коллективов.
Вопрос 1. Структура коллектива.
Вопрос 2. Методы структурного анализа коллективов
Вопрос 1. Диалектика как учение об
Вопрос 2. Универсальные структурные связи
Вопрос 1. Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество , мера.
3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
3. Поступательность и цикличность в развитии.
Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.
Вопрос 2. Общеприродные и биологические предпосылки возникновения сознания
Вопрос 3. Труд, общение и язык -социальные детерминанты сознания.
Вопрос 4. Общественно-историческая сущность сознания
2. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.
Вопрос 1. Индивидуальное сознание, его структура
2. Сознательное и бессознательное.
3. Самосознание, его предметность и рефлексивности.
4. Витальные переживання и ценности в структуре самосознания.
Вопрос 2. Творческая активность сознания
Вопрос 3. Идеальное и материальное
2. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг: психофизиологическая проблема.
3. Классическая и современная нейрофизиология о сознании как функции мозга.
Вопрос 4. Регуляторная функция сознания
1. Функциональные системы (по п.К. Анохину),
Вопрос 1. Сушность и предназначение человека в классической и современной философии
Вопрос 3. Содержание понятий «индивид», индивидуальность», «личность»
2. Творческое преобразование мира человека.
2. Многовариантность общественного развития.
2. Формационный и цивилизационный подходы.
Вопрос 3. Закономерности и движущие силы
2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.
-связи категорий названы диалектическими закономерностями.
2. Отражение структурной упорядоченности мира в категориях: единое и общее, часть и целое, элемент и система, форма и содержание, структура и функция, порядок и хаос, а) Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных предметов.
б)Общее — объективно существующее сходство характеристик, единичных предметов, их одиночность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей:
- при рассмотрении вопроса связи единичного и общего включают все явления, предметы, процессы;
- диалектика единичного и общего проявляется в неразрывной связи. Общее неразрывно связано с единичным, существует в нем и через него;
в) часть—«предметы», образующие в совокупности новые, более сложные предметы.
г)целое — обобщенная характеристика объектов, обладающих сложным внутренним строением (личность, общество, биологическая популяция), как единство частей в многообразии их взаимодействий;
— целостность заключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплексы, во взаимовлиянии частей.
Это принцип целостности;
—связям строения, функционирования, развития соответствуют структурный, функциональный и генетический типы целостности, связанные между собой;
д) элемент - компонент системы, способный к относительно самостоятельному осуществлению определенной функции;
элемент - неразложимый далее компонент сложных предметов, явлений, процессов;
е) система - упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающее структурой и организацией;
ж)форма - связи, существующие между элементами содержания, та организация предмета, благодаря которой он выступает как единое целое и может выполнять свои функции.
з) содержание — совокупность элементов, составляющих данный предмет и свойственные ему функции; — форма не может существовать без содержания и наоборот;
— определенную роль во взаимоотношении содержания и формы играет содержание, а форма возникает под влиянием содержания; и) структура -относительно устойчивый способ (закон) связи элементов того или иного сложного целого.
- она отражает упорядоченность внутренних и внешних связей объекта, обеспечивающих его устойчивость;
- структурные связи присущи всем процессам, происходящих в объектах;
к) функция — такое отношение элемента к целому, которое делает действие элемента целесообразным и служит обеспечению сохранения целого;
-функция отражает взаимодействие между элементами целостной системы и ее взаимодействия с другими системами, обеспечивающие ее устойчивое существование.
-структура и функция взаимопроникают, сливаются, составляя единый целостный процесс,
л)явление — это внешние, наблюдаемые, подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета;
м)сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу; — явление и сущность не совпадают друг с другом и одновременно взаимосвязаны т.к. без этой связи невозможно было бы познание сути вещей;
а) причина - явление или группа явлений взаимодействующих между собой, предшествующих другим и вызывающих их;
б) следствие - явление, вызываемое действием причины;
-причина всегда предшествует следствию, но следствие не является достаточным признаком причины;
-причинно — следственные отношения многообразны;
- различия между причинными отношениями определяются характером самих явлений и главенствующей ролью какого — либо вида причин;
в)необходимость - это явление или событие, которое при наличии определенных условий обязательно наступает;
г)случайность - связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных альтернативных следствий;
-случайное событие наступает как результат воздействия некоторых из неопределенно большого числа разнообразных и в точности неизвестных причин;
- необходимость и случайность могут превращаться друг в друга: случайное в одних условиях становится необходимым в других, и наоборот;
д)возможность - предпосылка возникновения того или юного явления, процесса, его потенциальное существование;
е)действительность — это осуществляемая, реализованная возможность.
IX
IV
V
Противоречие
возможности и
действительности
Противоречие новаторства и приемственности
традиций: Закон отрицания отрицания
Противоречия необходимости и случайности
а
Детермениэм - концепция мира, основывающаяся на принципах причинности и закономерности.
б) Долгое время существовал механический детерминизм. Его основа — понимание причинной связи как однозначной и постоянной:
- для него характерно; жесткое понимание причинных связей; законы
классической механики; исключение случайности, статистической формы детерминизма; — детерминация рассматривалась как вызываемая внешними
причинами;
- еще она рассматривалась как однозначная, а значит и точно предсказуемая в области состояний материальных систем;
в) Лапласовский детерминизм (основатель французский ученый Лаплас)
— если известно число параметров в любой данный момент и их производные по времени, то
возможно вычисление этих параметров в предыдущее и последующее время;
—но дальнейшие исследования XIX — XX вв. показали ограниченность такого понимания;
г) Диалектизация принципа причинности шла в различных направлениях;
-уточнялась простая схема причинности и осознавалась роль условий: при одинаковых условиях выделяемая причина всегда производит одно и тоже следствие;
-но одинаковых причин не бывает, поэтому вводились уточнения: подобные причины при подобных условиях производят подобные следствия;
-понятие детерминизма приобрело гибкость и четкость, достаточную для исключения представления индетерминизма;
-по диалектика—материалистической концепции связь между причиной и следствием может носить статистический, вероятностный характер (статистическая форма);
-статистическая детерминированность —результат взаимодействий большого числа элементов, индивидуально детерминированных в соответствии с другими типами детерминации;
—статистическая детерминация рассматривает ситуации с несколькими альтернативами.
—диалектика—материалистический детерминизм включает в себя случайность;
—универсальная закономерность (коллективная регулярность) совместима с индивидуальными исключениями, нерегулярностью, это расширение детерминизма, но не его отрицание.
3. Детерминизм и проблема свободы воли личности.
— Опыт показывает, что даже иррациональные поступки человека всегда обусловлены внутренним миром человека или внешними обстоятельствами;
- абсолютная свобода воли — это абстракция от реального процесса формирования волевого акта человека;
- внутренний мир человека является отражением внешнего объективного мира и диалектическое отражение событий во внутреннем мире является диалектическим отражением событий во внешнем мире;
-объективная детерминация явлений в мире имеет отражение в сознании в виде логики и психологии, находящей связь человеческих идей, познавательных образов;
-цели, лежащие в основе свободы выбора, определяются интересами человека, возникшими в результате практики;
-свободное действие человека определяется выбором, свобода есть там, где есть выбор;
-ситуация выбора имеет объяснение только при налички объективной постоянной обусловленности событий и явлений;
-основанием для ситуации выбора является наличие диапазона возможностей;
-одной из форм проявления свободы является способность человека к преобразованию мира, самого себя и окружающего социума;
- согласно общей концепции детерминизма, свобода — это высшая форма самрдетерминации и самоорганизации материи, проявляющая себя на социальном уровне в ее движении.
ЛЕКЦИЯ 34
ДИАЛЕКТИКА (часть 2)
План:
I. Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество, мера.
1.Общая характеристика.
2. Переход в навое качество.
3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
II.Единство и борьба противоположностей —источник саморазвития.
1.Общая характеристика.
2.Многообразие противоречий и форм, ихразрешение.
3.Идеалы, компромисс, гражданское согласие, сосуществование, соревнование, конкуренция как формы мирного разрешения противоречий в обществе.
4.Деструктивные, насильственные методы разрешения противоречий, абсолютизация этих методов в практике большевизма.