Материал: lektsii_po_Filosofii

г) Конкуренция — мирное сосуществование разных противоречий, но «борьба» между ними не прекращается и может привести к гибели одного из конкурентов.

Вопрос 3. Отрицание отрицания

1. Общая характеристика.

а) Закон отрицание отрицания фиксирует объективно противоречивую форму развития закономерного последовательного процесса, включающего моменты относительной повторяемости и цикличности;

- формула «отрицание отрицания» говорит об отрицании как объективном необходимом моменте изменяющейся действительности;

- К. Фишер: « противоречие есть первое отрицание, а разрешение его (отрицание) есть второе отрицание». Здесь три момента налицо: исходное состояние тождества, слитности противоположностей — стадия развитого противоречия (отрицательность) - разрешение противоречия (отрицание отрицания);

- закон отрицания отрицания раскрывает необходимую связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том; что новое качество отбрасывает старое и вместе с ним включает в себя в преобразованном виде некоторые положительные его стороны, моменты;

Таким образом, сформулируем суть закона отрицания отрицания: развитие носит противоречивый, спиралевидный характер, оно происходит таким образом, что на определенных его этапах повторяются на качественно новой основе некоторые особенности пройденных ступеней.

2. Диалектическое отрицание как синтез, интеграция, «снятие».

а) Отрицание — есть результат движения объективных противоречий. Отрицание с точки зрения материалистической диалектики — переход вещи в новое качество, обусловленных развитием свойственных ей внутренних и (или) внешних противоречий;

б) отрицание фиксирует действенный процесс качественного изменения системы и его результат.

в) Основные значения термина «диалектическое отрицание»:

- конкретно реализующийся акт преобразования нечто в существенно иное в процессах природы, общества и человеческого мышления в отличие от формально - логической операции отрицания;

- интегрированная совокупность абстрактно - всеобщих мотивов реального отрицания;

- противоположность метафизическому пониманию отрицания.

г) Виды диалектического отрицания:

деструктивное отрицание;
«снятие»;
трансформация;

=деструкция — прекращение существования данного конкретного объекта, его небытие в качестве целостной системы;

= «снятие» — диалектическое отрицание, при котором переход из одного состояния в другое сопровождается включением в состав нового качества некоторых элементов и звеньев ее структуры; — проявление снятия обнаруживается во взаимодействии основных форм движения материи на уровне отдельных сфер объективной действительности; = Трансформация — есть модификация «снятия»: трансформацию используют при анализе качественных изменений материальной системы, при которой сохраняется ее основа.

3. Поступательность и цикличность в развитии.

а)реальным примером «отрицания отрицания» в обществе и природе является «спиралевидные» процессы, которые включают в себя цикличность, относительную повторяемость и поступательность; цикличность формирования и гибели, рождения и смерти проявляется во всех процессах природных и общественных явлений;

б)идея цикличности была дополнена идеей поступательности, прорыва, преодоления исходного уровня бытия;

- в материалистической диалектике отношение противоположностей объясняется не просто как чередование нарушений и восстановлений их равновесия, а как их асимметрия, приводящая к направленному поступательному изменению, развитию;

- развитие — процесс длительных, накапливающихся, необратимых изменений сложных системных объектов в больших интервалах времени; — в процессе развития последовательно сменяют друг друга фазы, ступени процесса, закономерно изменяется уровень организованности системы.

Направленность развития: восходящая и нисходящая ветви развития. Процесс и его противоположность — застой, кризис, деградация, регресс.

а) двумя наиболее общими, противоположными по своїм характеристикам и неотъемлемыми друг от друга тенденциями развития являются прогресс и регресс;

б) прогресс — тип развития сложных систем, для котрого характерен переход от низких, менее совершенных форм к более высоким и совершенным:

- прогресс связан с повышением уровня организации системы;

- повышение уровня организации системы заключается в дифференциации и интеграции элементов и связей системы, которая повышает степень ее целостности, ее приспособленность к среде, функциональную эффективность;

- понятия «прогресс» и «регресс» определяются друг через друга;

- наряду с прогрессом в развитии постоянно наблюдаются случай регресса;

- в эволюции живых организмов сочетаются прогрессивные и регрессивные тенденции (прогрессивное развитие живой природы включает деградацию отдельных видов) диалектическое соотношение прогрессивных и регрессивных тенденций определяет направленность процессов развития;

- в реальных процессах развития природы и общества проявляется многонаправленность, включающая в себя не только прогресс, но и регресс; Таким образом, в развитии линии прогресса и регресса сложно переплетены и представляют собой жсивое единство; нарастание, усложнение одних функций сопровождается упрощением, свертыванием других; диалектическая связь прогресса и регресса обусловливает сложные, часто неожиданные результаты развития систем.

Раздел VII

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ И МЕДИЦИНЕ

ЛЕКЦИЯ 35 СОЗНАНИЕ (часть I)

План:

1. Проблема сознания в философии и науке.

II. Общеприродные и биологический предпосылки возникновения сознания.

1. Общая характеристика.

2.Отражение как атрибут материи.

3.Отражение и информация.

4. Биологическое отрамсение и его эволюция. Качественное отличие сознания человека от психики животных.

III.Труд, общение и язык — социальные детерминанты сознания.

IV.Общественно-историческая сущность сознания.

1.Общая характеристика.

2.Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.

Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.

— Выяснение природы человеческого сознания важно потому, что разные подходы к вопросу о сущности сознания затрагивают мировоззренческие и методологические установки философии.

—Несмотря на разнообразие подходов к данному вопросу возникает единая проблема: анализ сознания с позиции

специфически человеческой формы регуляции взаимодействия человека с действительностью. Такая форма характеризуется выделением человека, как своеобразной реальности,

Вопрос о природе сознания возникает не только перед философией, но и перед такими науками, как: социология, психология, педагогика, физиология. Однако рассмотрение любого аспекта сознания с точки зрения данных наук всегда опирается на философско- мировоззренческую основу.
Серьезный философский подход к вопросу сознания вызван активизацией человеческого фактора, проблемой современной общественной практики.
Однако центральный вопрос философии — это вопрос об отношении сознания к бытию, о возможностях предоставляемых человеку сознанием, об ответственности, налагаемой сознанием на человека.

-Философы определили, что способ бытия человека в мире всегда предполагает сознание. Вторичность сознания по отношению к бытию означает, что бытие выступает как более широкая система, и специфическим условием его является сознание. Сознание есть свойство высокоорганизованной материи.

Источник: https://tut-files.ru/previewfile/167337

Смотрите также:







Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии