Материал: lektsii_po_Filosofii

а) Необходимость есть содержание в его сущности и представляет из себя следующий этап к постижению глубинных процессов, в конечном итоге обусловленный потребностями развития предметной деятельности человека.

В философии рабовладельческого общества не было четкого разграничения категории необходимости.

Аспекты категории необходимости:

— она есть сущность теоретического познания;

= она есть всеобщее, т.к. сам факт вычленения всеобщего

есть познание необходимости; = она есть закон; необходимость есть устойчивая

внутренняя, существенная связь; = она есть действительность.

— Законы объективного мира — основа целесообразной деятельности человека, так как закон выражает генезис явлений, то он содержит в себе тенденцию, направление развития, что лежит в основе направления практической деятельности и научного предвидения.

— Устойчивость закона (а значит и необходимости) относительна и заключает в себе изменчивость. Поэтому на каждой отдельной ступени истории материи и ее познания господствуют другие формы проявления одного и того же универсального движения.

— Законы являются универсальной формой отражения действительности, обусловленной всеобщими формами

общественно-исторической деятельности людей.

Общественная жизнь функционирует во всеобщих формах деятельности, что выражается в характере орудий труда, являющихся показателем уровня развития материальной и духовной культуры.
Однако, всеобщие формы деятельности людей многогранны и не исчерпываются производством орудий труда. Этими формами характеризуются экономические, политические, культурные и другие отношения. И эти формы обусловлены законами.

— Сами законы предопределяют способ их использования: всеобщие формы деятельности людей зависят от характера используемых законов, б) Случайность есть способ бытия необходимости; она есть

форма проявления необходимости и дополнение к ней; она есть явление в его изолированности и непознанности.

—Случайность—исходный пункт дознания; возникновение явлений носит характер случайности. Объективным источником случайного знания о предмете является случайный характер возникновения самого предмета.

Маркс и Энгельс писали, что в случайном факте первоначально существует возникновение.
Случайность есть форма выражения незнания,

—Маркс писал, что первоначальный случайный обмен товаров закономерно проходит путь исторического развития, превращаясь из случайности в необходимость. Укрепляется потребность в чужих предметах. Постоянное повторение обмена делает его регулярным общественным процессам. Случайно обмениваемый предмет не получает никакой формы стоимости, но в этом испытывается необходимость при возрастании многообразия товаров.

Таким образом, происходит неизбежное движение от случайного и единичного к устойчивому и массовому. Кроме того, происходит генетическое и синтетическое развитие необходимого в случайном, как единства в многообразном. Случайность, развиваясь, превращается в необходимое, и наоборот, необходимое, развиваясь, превращается в случайное.

Вывод: Понятие необходимости и случайности взаимосвязаны и взаимопревращаемы.

Таким образом, в данной лекции мы рассмотрели философию общества и вышли на общеметодологические проблемы данной темы.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Раздел 1

ФИЛОСОФСКАЯ ПРОПЕДЕВТИКА

ЛЕКЦИЯ 1. Философия и мировоззрение

ЛЕКЦИЯ 2. Специфика философского знания

ЛЕКЦИЯ 3. Предмет и методы философии

ЛЕКЦИЯ 4. Функции философии

ЛЕКЦИЯ 5. Основной вопрос и основные направления Философии

Раздел П

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ

ЛЕКЦИЯ 6. Краткий обзор представителей философских Учений

ЛЕКЦИЯ 7. Древневосточная философия

ЛЕКЦИЯ 8. Древнегреческая философия

ЛЕКЦИЯ 9. Теологическая философия средних веков

ЛЕКЦИЯ 10. Арабская (арабоязычная) философия средних векав

ЛЕКЦИЯ 11. Философия эпохи Возрождения

ЛЕКЦИЯ 12. Философия рационализма и эмпиризма

ЛЕКЦИЯ 13. Философия Нового времени

ЛЕКЦИЯ 14 Философия французького Просвещения XVIII века

ЛЕКЦИЯ 15 Немецкая философия XIX в. как явление мировой мысли

ЛЕКЦИЯ 16. Философия материализма и позитивизма

ЛЕКЦИЯ 17. Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея

ЛЕКЦИЯ 18. Русская философия

ЛЕКЦИЯ 19. Развитие философской мысли в Украине

ЛЕКЦИЯ 20. Современная западная философия

Раздел III

ФИЛОСОФСКАЯ ОНТОЛОГИЯ (УЧЕНИЕ О БЫТИИ)

ЛЕКЦИЯ 21. Проблема бытия в истории философии и науки

ЛЕКЦИЯ 22. Проблема бытия в теории философии и науки

Раздел IV

ФИЛОСОФСКАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ (УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ)

ЛЕКЦИЯ 23. Теория познания

ЛЕКЦИЯ 24. Научное познание

Раздел V

ЛОГИКА

ЛЕКЦИЯ 25. Предмет и методы логики

ЛЕКЦИЯ 26. Законы логики

ЛЕКЦИЯ 27. Понятие

ЛЕКЦИЯ 28. Суждение

ЛЕКЦИЯ 29. Умозаключение

ЛЕКЦИЯ 30. Логика и методология проведения конкретно- социального исследования (КСИ)

ЛЕКЦИЯ 31. Логика работы с социальной информацией

ЛЕКЦИЯ 32. Логика структурного анализа коллективов

Раздел VI

ДИАЛЕКТИКА И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

ЛЕКЦИЯ 33. Диалектика (часть I)

ЛЕКЦИЯ 34. Диалектика (часть 2)

Раздел VII

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ И МЕДИЦИНЕ

ЛЕКЦИЯ 35. Сознание (часть I)

ЛЕКЦИЯ 36. Сознание (часть II)

Раздел VIII

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

ЛЕКЦИЯ 37. Философская концепция человека

ЛЕКЦИЯ 38. Философия общества

Источник: https://tut-files.ru/previewfile/167337

Смотрите также:







Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии